Premier aperçu sur les cultes des Soninké émigrés au Mande
A la suite de la diaspora qui suivit la chute de l’Empire du Ghana les Soninké émigrèrent vers le sud et peuplèrent notamment les régions riveraines du Niger. Implantées très anciennement dans la région du Mandé, certaines familles soninké, relevant du clan Kagoro, y avaient transporté leurs cultes...
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Systèmes de pensée en Afrique noire
2013
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| Dostęp online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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openedition-oai:revues.org:span_93 https://doi.org/10.4000/span.93 urn:doi:10.4000/span.93 fr https://journals.openedition.org/span/93 2013-07-02T02:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/kvra All rights reserved Premier aperçu sur les cultes des Soninké émigrés au Mande Systèmes de pensée en Afrique noire École pratique des hautes études. Sciences humaines info:eu-repo/semantics/reference/issn/2268-1558 info:eu-repo/semantics/reference/issn/0294-7080 URI:https://journals.openedition.org/span Dieterlen, Germaine origine des clans sacrifice rites empire du Mali empire du Ghana Soundiata clan origins sacrifice rites Sundiata Empire of Mali Empire of Ghana Afrique occidentale A la suite de la diaspora qui suivit la chute de l’Empire du Ghana les Soninké émigrèrent vers le sud et peuplèrent notamment les régions riveraines du Niger. Implantées très anciennement dans la région du Mandé, certaines familles soninké, relevant du clan Kagoro, y avaient transporté leurs cultes en même temps qu’ils devenaient « maîtres de la terre » dugu kolo tigi. Ces divers cultes, kɔnɔ, bɛmba, sɔda, etc. sont encore en vigueur aujourd’hui ; ce sont eux qui contribuent à affermir la cohésion sociale et la solidarité économique qui lient les membres de ces diverses familles, et à leur conserver leur spécificité, bien qu’elles aient été intégrées, sous le règne de Soundiata, aux groupes ethniques relevant de l’empire du mali. Nous apportons aujourd’hui, recueillies auprès de Wâ Kamissoko avec le concours de Youssouf Tata Cissé, les premières informations sur certains de ces cultes. Following the fall of the Empire of Ghana, the Soninke moved southwards along the Niger River. Some Soninke families belonging to the Kagoro clan who settled in the Mande area a long time ago, brought along their form of worship and became the earth custodians, dugu kolo tigi. These various cults (kɔnɔ, bɛmba, sɔda, etc.) are still alive. They have helped strengthen the social cohesion and economic solidarity that binds together family members, and preserve their identity, even though these families were, during the reign of Sundiata, incorporated in ethnic groups subject to the Empire of Mali. Information about these cults is presented that has been gathered from Wa Kamissoko with the help of Youssouf Tata Cisse. |
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A la suite de la diaspora qui suivit la chute de l’Empire du Ghana les Soninké émigrèrent vers le sud et peuplèrent notamment les régions riveraines du Niger. Implantées très anciennement dans la région du Mandé, certaines familles soninké, relevant du clan Kagoro, y avaient transporté leurs cultes en même temps qu’ils devenaient « maîtres de la terre » dugu kolo tigi. Ces divers cultes, kɔnɔ, bɛmba, sɔda, etc. sont encore en vigueur aujourd’hui ; ce sont eux qui contribuent à affermir la cohésion sociale et la solidarité économique qui lient les membres de ces diverses familles, et à leur conserver leur spécificité, bien qu’elles aient été intégrées, sous le règne de Soundiata, aux groupes ethniques relevant de l’empire du mali. Nous apportons aujourd’hui, recueillies auprès de Wâ Kamissoko avec le concours de Youssouf Tata Cissé, les premières informations sur certains de ces cultes. |
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