Sorcellerie, sociétés secrètes et sacrifice chez les Wuli du Cameroun occidental

Des sociétés initiatiques alliées des esprits de l’eau utilisent les pouvoirs des fantômes mank’a. Leurs membres s’attachent à combattre la sorcellerie et diverses transgressions.Deux formes de sacrifice mettent en valeur le traitement de la victime animale vivante. Le premier fait intervenir l’écou...

Fuld beskrivelse

Enregistré dans:
Bibliografiske detaljer
Udgivet i:URI:https://journals.openedition.org/span,
Hovedforfatter: Baeke, Viviane
Format: Article ou chapitre numérique
Sprog:Français
Udgivet: Systèmes de pensée en Afrique noire 2013
Fag:
Online adgang:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id openedition-oai:revues.org:span_617
record_format openedition
spelling openedition-oai:revues.org:span_617 https://doi.org/10.4000/span.617 urn:doi:10.4000/span.617 fr https://journals.openedition.org/span/617 2013-06-05T02:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/kvt7 All rights reserved Sorcellerie, sociétés secrètes et sacrifice chez les Wuli du Cameroun occidental Systèmes de pensée en Afrique noire École pratique des hautes études. Sciences humaines info:eu-repo/semantics/reference/issn/2268-1558 info:eu-repo/semantics/reference/issn/0294-7080 URI:https://journals.openedition.org/span Baeke, Viviane sacrifice esprits de l’eau sociétés initiatiques devin sacrifice water spirits initiatory societies diviner Cameroun Des sociétés initiatiques alliées des esprits de l’eau utilisent les pouvoirs des fantômes mank’a. Leurs membres s’attachent à combattre la sorcellerie et diverses transgressions.Deux formes de sacrifice mettent en valeur le traitement de la victime animale vivante. Le premier fait intervenir l’écoulement du sang d’un poulet afin d’établir la communication entre les hommes et les esprits de l’eau à travers les autels portatifs des sociétés initiatiques. Le second consiste, lorsque le rite concerne une personne vivante, à briser les articulations des membres d’un poulet afin d’écarter les mank’a dangereux, ou, lorsque le rite met en jeu des objets inanimés, des défunts ou des crânes, à brûler de la résine. À la lisière des activités de ces sociétés secrètes, une troisième forme de sacrifice fait intervenir un devin associé à un initié, et l’accent est mis sur la mort : ce rite met en scène l’exécution symbolique de sorciers par décapitation d’un poulet. Initiatory societies allied to water spirits use the powers of the mank’a phantoms; their numbers endeavor to fight against witchcraft and various transgressions.Two types of sacrifice emphasize the treatment of a living animal victim. During the first one, blood is drawn from a chicken, and the aim is to communicate with the water spirits by means of the portable altars used by their societies. In the second type of sacrifice, if it is performed for a living person, the joints of a chicken’s wing and legs are broken in order to ward of the dangerous mank’a; but if it has to do with objects, the deceased or skulls, the mank’a are warded off by burning resin. On the borderline of these secret society activities is a third type of sacrifice wherein a diviner participates along with an initiate; the animal victim’s death is emphasized through a rite for a symbolically executing witches by beheading a chicken
collection OpenEdition Journal
language Français
format Article ou chapitre numérique
building 0/Bibliothèque numérique/
1/Bibliothèque numérique/OpenEdition Journals/
topic sacrifice
esprits de l’eau
sociétés initiatiques
devin
sacrifice
water spirits
initiatory societies
diviner
spellingShingle sacrifice
esprits de l’eau
sociétés initiatiques
devin
sacrifice
water spirits
initiatory societies
diviner
Baeke, Viviane
Sorcellerie, sociétés secrètes et sacrifice chez les Wuli du Cameroun occidental
description Des sociétés initiatiques alliées des esprits de l’eau utilisent les pouvoirs des fantômes mank’a. Leurs membres s’attachent à combattre la sorcellerie et diverses transgressions.Deux formes de sacrifice mettent en valeur le traitement de la victime animale vivante. Le premier fait intervenir l’écoulement du sang d’un poulet afin d’établir la communication entre les hommes et les esprits de l’eau à travers les autels portatifs des sociétés initiatiques. Le second consiste, lorsque le rite concerne une personne vivante, à briser les articulations des membres d’un poulet afin d’écarter les mank’a dangereux, ou, lorsque le rite met en jeu des objets inanimés, des défunts ou des crânes, à brûler de la résine. À la lisière des activités de ces sociétés secrètes, une troisième forme de sacrifice fait intervenir un devin associé à un initié, et l’accent est mis sur la mort : ce rite met en scène l’exécution symbolique de sorciers par décapitation d’un poulet.
author Baeke, Viviane
author_facet Baeke, Viviane
author_sort Baeke, Viviane
title Sorcellerie, sociétés secrètes et sacrifice chez les Wuli du Cameroun occidental
title_short Sorcellerie, sociétés secrètes et sacrifice chez les Wuli du Cameroun occidental
title_full Sorcellerie, sociétés secrètes et sacrifice chez les Wuli du Cameroun occidental
title_fullStr Sorcellerie, sociétés secrètes et sacrifice chez les Wuli du Cameroun occidental
title_full_unstemmed Sorcellerie, sociétés secrètes et sacrifice chez les Wuli du Cameroun occidental
title_sort sorcellerie, sociétés secrètes et sacrifice chez les wuli du cameroun occidental
publisher Systèmes de pensée en Afrique noire
publishDate 2013
container_title URI:https://journals.openedition.org/span
url https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://doi.org/10.4000/span.617
https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://journals.openedition.org/span/617
_version_ 1877243561849651200