Une représentation plastique du temps
Nombre de signes graphiques bwaba sont des signifiants plastiques exprimant une certaine idée du temps et de ses rythmes, allant jusqu’à l’inscription du comput calendaire tant sur des objets que sur des corps et des visages (scarifications). La fonction de reconnaissance des scarifications reposera...
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Systèmes de pensée en Afrique noire
2013
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openedition-oai:revues.org:span_595 https://doi.org/10.4000/span.595 urn:doi:10.4000/span.595 fr https://journals.openedition.org/span/595 2013-06-05T02:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/kvt4 All rights reserved Une représentation plastique du temps Systèmes de pensée en Afrique noire École pratique des hautes études. Sciences humaines info:eu-repo/semantics/reference/issn/2268-1558 info:eu-repo/semantics/reference/issn/0294-7080 URI:https://journals.openedition.org/span Coquet, Michèle Régis, Luc calendrier rituel scarifications mythe corps ritual calendar myth scarifications Burkina Faso Nombre de signes graphiques bwaba sont des signifiants plastiques exprimant une certaine idée du temps et de ses rythmes, allant jusqu’à l’inscription du comput calendaire tant sur des objets que sur des corps et des visages (scarifications). La fonction de reconnaissance des scarifications reposerait sur le fait que les Bwaba se pensent comme ceux qui partagent le même temps et qui obéissent au même calendrier. Ce découpage du temps, bien que reposant sur des observations astronomiques, est interprété à travers la pensée mythique. Trois qualités de temps sont invoquées par les Bwaba : Sanaa, un temps solaire continu qui renvoie au temps de la création du monde. Il est représenté par une spirale ou un motif rayonnant. Jaho, un temps lunaire segmenté en unités (les mois) et organisé sur un principe d’alternance (lune ascendante/absence de lune). Une structure bipartite est utilisée comme celle d’un couple d’animaux. Wiini, le temps de la succession des jours, qui résulte de la combinaison des deux précédents. Ce temps uniforme est segmenté en unités plus petites. Obéissant à un principe d’itération, il est représenté par la succession de traits propre aux scarifications corporelles Marks on objects as well as scars on the bodies and faces of the Bwaba express a certain idea of time, its rhythms and eventually even its organization into a calendar. The recognition of body scars has to do with the fact that the Bwaba think of themselves as being persons who share the same time and follow the same calendar. Though based upon astronomical observations, the division of time is interpreted through mythology. Time has three qualities, each marked in a specific way: Sanaa, continuous solar time, refers to the mythical time when the world was created. Its sign is spiral or a figure with rays. Jaho, lunar time, is segmented into months and founded upon the principle of alternation (waxing moon/no moon). It is depicted as pairs, for example, as a couple of animals. Wiini, the time of succeeding days which results from the combination of the two preceding times, is broken up into smaller units. The uniform time of wini follows the principle of repetition and is depicted by the succession of lines used to mark bodies |
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Nombre de signes graphiques bwaba sont des signifiants plastiques exprimant une certaine idée du temps et de ses rythmes, allant jusqu’à l’inscription du comput calendaire tant sur des objets que sur des corps et des visages (scarifications). La fonction de reconnaissance des scarifications reposerait sur le fait que les Bwaba se pensent comme ceux qui partagent le même temps et qui obéissent au même calendrier. Ce découpage du temps, bien que reposant sur des observations astronomiques, est interprété à travers la pensée mythique. Trois qualités de temps sont invoquées par les Bwaba : Sanaa, un temps solaire continu qui renvoie au temps de la création du monde. Il est représenté par une spirale ou un motif rayonnant. Jaho, un temps lunaire segmenté en unités (les mois) et organisé sur un principe d’alternance (lune ascendante/absence de lune). Une structure bipartite est utilisée comme celle d’un couple d’animaux. Wiini, le temps de la succession des jours, qui résulte de la combinaison des deux précédents. Ce temps uniforme est segmenté en unités plus petites. Obéissant à un principe d’itération, il est représenté par la succession de traits propre aux scarifications corporelles |
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