Paroles d’objets
Cet article se propose d’analyser la divination dans le Candomblé, religion brésilienne d’origine africaine, non pas à travers les seules données recueillies dans les entretiens hors contexte avec des devins, mais aussi à partir de la description d’une séance de divination comme situation communicat...
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprache: | Français |
| Veröffentlicht: |
Systèmes de pensée en Afrique noire
2013
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| Schlagworte: | |
| Online Zugang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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openedition-oai:revues.org:span_1148 https://doi.org/10.4000/span.1148 urn:doi:10.4000/span.1148 fr https://journals.openedition.org/span/1148 2013-11-13T01:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/kvv5 All rights reserved Paroles d’objets Systèmes de pensée en Afrique noire École pratique des hautes études. Sciences humaines info:eu-repo/semantics/reference/issn/2268-1558 info:eu-repo/semantics/reference/issn/0294-7080 URI:https://journals.openedition.org/span Aquino, Patricia de divination pragmatique jeu énonciation échange Candomblé divination pragmatics play speech communication Candomblé Brazil Brésil Cet article se propose d’analyser la divination dans le Candomblé, religion brésilienne d’origine africaine, non pas à travers les seules données recueillies dans les entretiens hors contexte avec des devins, mais aussi à partir de la description d’une séance de divination comme situation communicationnelle. Il apparaît alors que la logique divinatoire répond moins à la nécessité de conférer un sens au désordre qu’à celle de reconfigurer, par des procédures pragmatiques, la biographie du consultant. Le devin ne « devine » rien, le consultant n’apprend rien mais se voit contraint d’aborder sa vie autrement. Divination in Candomblé, a Brazilian religion of African origins, is analyzed not only by using data collected during out-of-context interviews with diviners but also by describing a session of divination as a “communicative” situation. The divinatory “logic” is thus seen to be a response for “reconfiguring” the person’s biography through pragmatic procedures rather than to be a mere response to the need to give meaning to disorder. The diviner “divines” nothing; and the person consulting the diviner learns nothing but is forced to approach life differently. |
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OpenEdition Journal |
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Cet article se propose d’analyser la divination dans le Candomblé, religion brésilienne d’origine africaine, non pas à travers les seules données recueillies dans les entretiens hors contexte avec des devins, mais aussi à partir de la description d’une séance de divination comme situation communicationnelle. Il apparaît alors que la logique divinatoire répond moins à la nécessité de conférer un sens au désordre qu’à celle de reconfigurer, par des procédures pragmatiques, la biographie du consultant. Le devin ne « devine » rien, le consultant n’apprend rien mais se voit contraint d’aborder sa vie autrement. |
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