Le triomphe du Saint-Siège (1799-1823). Une transition de l’Ancien Régime à l’ultramontanisme ?
Le but de cet article est de proposer une relecture de la genèse de l’ultramontanisme moderne. L’idée de persécution religieuse et son pessimisme sous-jacent ont longtemps masqué l’impact positif de la période révolutionnaire dans la réaffirmation du pouvoir pontifical et plus généralement dans les...
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Siècles
2017
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openedition-oai:revues.org:siecles_3047 https://doi.org/10.4000/siecles.3047 urn:doi:10.4000/siecles.3047 https://journals.openedition.org/siecles/3047 2017-01-11T01:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/kp9s All rights reserved Le triomphe du Saint-Siège (1799-1823). Une transition de l’Ancien Régime à l’ultramontanisme ? Siècles Centre d'Histoire "Espaces et Cultures" info:eu-repo/semantics/reference/issn/2275-2129 info:eu-repo/semantics/reference/issn/1266-6726 URI:https://journals.openedition.org/siecles Solans, Francisco Javier Ramón Europe Italie Espagne Italy Europe Religious history Spain Counter-revolution 19th century ultramontanism Roma Restoration Pius VII America Contre-révolution Histoire religieuse ultramontanisme Rome Restauration Pie VII España Italia Europa siglo XIX contrarrevolución Historia religiosa ultramontanismo Roma Restauración Pío VII América Le but de cet article est de proposer une relecture de la genèse de l’ultramontanisme moderne. L’idée de persécution religieuse et son pessimisme sous-jacent ont longtemps masqué l’impact positif de la période révolutionnaire dans la réaffirmation du pouvoir pontifical et plus généralement dans les dynamiques catholiques au XIXe siècle. L’affermissement de l’autorité papale bénéficia du bouleversement des structures féodales et épiscopales par les révolutions, du charisme acquis par des papes « martyrs » et de l’association d’idées d’une part entre défense de la papauté et défense de l’ordre établi, et d’autre part entre gallicanisme et/ou l’épiscopalisme et Révolution française. Par ailleurs, l’effondrement de l’empire espagnol conduisit l’Église à se penser en termes globaux et, par conséquent, participa à sa “reglobalisation”. The aim of this paper is to propose a reinterpretation of modern ultramontanism’s genesis. The idea of religious persecution and its underlying pessimism have obscured the positive impact of the revolutionary period in the reassertion of papal power and more generally in the dynamic of Catholicism in the 19th century. The strengthening of papal authority benefitted from the overthrow of feudal and episcopal structures, the charisme of martyrdomand the association of ideas between on one hand, defending the papacy and the established order, and the other, between Gallicanism/Episcopalism and the French Revolution. Finally, the collapse of the Spanish Empire led the Church to think in global terms and, therefore, to a process of reglobalisation. Este trabajo se propone ofrecer una nueva lectura de la génesis del ultramontanismo. Partimos de la constatación de que la idea de persecución religiosa, con su pesimismo subyacente, ha ocultado durante largo tiempo el impacto, paradójicamente positivo, que el periodo revolucionario tuvo en la reafirmación del poder pontificio durante el siglo XIX. La consolidación de la autoridad pontificia fue acompañada de la alteración de las estructuras feudales y episcopales durante las revoluciones, de la atribución de cierto carisma a los papas « mártires » y de la asociación de ideas que ligaba, por una parte, la defensa del papado a la defensa del orden establecido y, por la otra, el galicanismo y/o el episcopalismo con la Revolución francesa. Estos procesos fueron concomitantes a otro no menos importante : el derrumbe del imperio español, que condujo a la Iglesia a pensarse a sí misma en términos más globales. |
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Italy Europe Religious history Spain Counter-revolution 19th century ultramontanism Roma Restoration Pius VII America Contre-révolution Histoire religieuse ultramontanisme Rome Restauration Pie VII España Italia Europa siglo XIX contrarrevolución Historia religiosa ultramontanismo Roma Restauración Pío VII América Solans, Francisco Javier Ramón Le triomphe du Saint-Siège (1799-1823). Une transition de l’Ancien Régime à l’ultramontanisme ? |
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Le but de cet article est de proposer une relecture de la genèse de l’ultramontanisme moderne. L’idée de persécution religieuse et son pessimisme sous-jacent ont longtemps masqué l’impact positif de la période révolutionnaire dans la réaffirmation du pouvoir pontifical et plus généralement dans les dynamiques catholiques au XIXe siècle. L’affermissement de l’autorité papale bénéficia du bouleversement des structures féodales et épiscopales par les révolutions, du charisme acquis par des papes « martyrs » et de l’association d’idées d’une part entre défense de la papauté et défense de l’ordre établi, et d’autre part entre gallicanisme et/ou l’épiscopalisme et Révolution française. Par ailleurs, l’effondrement de l’empire espagnol conduisit l’Église à se penser en termes globaux et, par conséquent, participa à sa “reglobalisation”. |
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