Domination patricienne et lutte plébéienne pour le pouvoir (Ve-IVe siècles av. J.-C.). Sur trois mises en scène discursives des auspices, du pouvoir et de l’autorité
Considérant que les ancêtres représentaient l’exemple à suivre pour les jeunes générations, les Romains fondaient la domination politique non seulement sur la potestas, mais aussi sur l’auctoritas : le peuple et ses magistrats détenaient une potestas qui devait être augmentée par l’auctoritas des sé...
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Siècles
2014
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Considérant que les ancêtres représentaient l’exemple à suivre pour les jeunes générations, les Romains fondaient la domination politique non seulement sur la potestas, mais aussi sur l’auctoritas : le peuple et ses magistrats détenaient une potestas qui devait être augmentée par l’auctoritas des sénateurs et des prêtres (et donc de Jupiter). La prise d’auspices des magistrats montre que ces derniers étaient contraints, avant chaque acte public, de solliciter, sous le contrôle des augures, l’« augmentation » jovienne de leur potestas. Le « charisme auspicial » restant attaché aux patriciens même après la lutte victorieuse de la plèbe contre leur double monopole sur les fonctions de potestas et d’auctoritas, la nobilitas patricio-plébéienne dut légitimer sa domination avant tout par un « charisme de fonction ». |
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