Sur la représentation de la République en 1848 (1ère partie)

La représentation de la République c'est à la fois un débat d'idées et une collection d'images. Il y a dans la forme — féminine — et le contenu — République — de ces représentations assez d'unité pour justifier un examen d'ensemble. En même temps que l'influence exercée...

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Auteur principal: Agulhon, Maurice
Format: Article ou chapitre numérique
Publié: Revue d’histoire du XIXe siècle 2008
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Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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collection OpenEdition Journal
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Agulhon, Maurice
Sur la représentation de la République en 1848 (1ère partie)
description La représentation de la République c'est à la fois un débat d'idées et une collection d'images. Il y a dans la forme — féminine — et le contenu — République — de ces représentations assez d'unité pour justifier un examen d'ensemble. En même temps que l'influence exercée par l'idéologie sur l'iconologie, il faut prendre en compte le statut de l'image. Les travaux publiés à l'occasion du Bicentenaire en 1989 permettent d'apporter quelques précisions. Le corpus des emblèmes officiels débute par la période révolutionnaire, comme le montre le cas du bonnet phrygien. La République a emprunté celui-ci à la Liberté pour se l'approprier. Cependant la République de 1848 a délaissé le bonnet phrygien au profit d'une couronne de rayons de soleil à la signification plus universelle. Dans le même souci de circonspection politique, la République de Cavaignac a rétablit l'effigie du Premier Consul sur la médaille de la Légion d'honneur. Le corpus des bustes de mairie révèle lui aussi que la pédagogie politique par le décor remonte au temps de la Révolution et doit donc être étudié en conséquence.
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