Le trésor de Goethe : le collectionneur et ses dons
Goethe, qui fut l’un des importants collectionneurs privés d’Allemagne, a parlé du goût et de l’art de la collection dans le texte Le collectionneur et les siens. Il a aussi abordé la question de la politique du patrimoine et des collections publiques, en relation avec la question de l’identité cult...
שמור ב:
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| פורמט: | Article ou chapitre numérique |
| שפה: | Français |
| יצא לאור: |
Revue germanique internationale
2011
|
| גישה מקוונת: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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openedition-oai:revues.org:rgi_749 https://doi.org/10.4000/rgi.749 urn:doi:10.4000/rgi.749 fr https://journals.openedition.org/rgi/749 2011-09-06T02:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/k5xs https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0/ Le trésor de Goethe : le collectionneur et ses dons Revue germanique internationale CNRS Éditions info:eu-repo/semantics/reference/issn/1775-3988 info:eu-repo/semantics/reference/issn/1253-7837 URI:https://journals.openedition.org/rgi Asman, Carrie Goethe, qui fut l’un des importants collectionneurs privés d’Allemagne, a parlé du goût et de l’art de la collection dans le texte Le collectionneur et les siens. Il a aussi abordé la question de la politique du patrimoine et des collections publiques, en relation avec la question de l’identité culturelle nationale. Sachant éviter de tomber dans les travers du « collectionneur propriétaire » et du nationalisme, il montre comment la collection est créatrice d’identité (individuelle, familiale, nationale) et peut jouer le rôle de support de la communication, de l’éducation esthétique et de l’intégration culturelle. Pour Goethe lui-même, la collection fut de surcroît indissociable de la création. Es fragt sich, wie unterscheidet sich die Sammlungspraxis des Weltbürgers und Kosmopoliten Goethe von der des patriotisch gefärbten Dilettanten, die den deutschen Museumsgründungen des 19. Jahrhunderts vorausgingen, gegen die er so vehement polemisierte ? Die folgenden Überlegungen gelten dem wechselnden Verhältnis des Sammlers zum Besitz, d.h. zu den Gegenständen und Gaben seiner Sammlung, ferner dessen einschlägiger « vermittelnder »Rolle in der Stiftung persönlicher, kultureller und nationaler Identität ; welche Grenzen werden dabei gezogen, welche werden verschoben oder womöglich aufgehoben. How do we discern the collecting practice of Goethe, world citizen and cosmopolitan, from the collections of the patriotically inclined dilettants, the founding forerunners of the German museums of the nineteenth century, against whom Goethe so vehemently polemicized ?The following essay considers the collector’s changing relationship to his possessions, to the objects and gifts of his collection, and moreover, their central « mediating »role in the construction of personal, cultural and national identity. Finally, it considers which borders are drawn, which borders are shifted, or possibly erased. |
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Goethe, qui fut l’un des importants collectionneurs privés d’Allemagne, a parlé du goût et de l’art de la collection dans le texte Le collectionneur et les siens. Il a aussi abordé la question de la politique du patrimoine et des collections publiques, en relation avec la question de l’identité culturelle nationale. Sachant éviter de tomber dans les travers du « collectionneur propriétaire » et du nationalisme, il montre comment la collection est créatrice d’identité (individuelle, familiale, nationale) et peut jouer le rôle de support de la communication, de l’éducation esthétique et de l’intégration culturelle. Pour Goethe lui-même, la collection fut de surcroît indissociable de la création. |
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