Personeel: Rechercher et imaginer l’art « black » américain depuis 2005

Rechercher et imaginer l’art « black » américain depuis 2005

La littérature sur les artistes noirs, sur leur art, sur l’esthétique de la discrimination raciale et de la distinction culturelle ainsi que sur la représentation des Noirs a connu une nette expansion, faisant d’un phénomène plutôt marginal au début du xxe siècle une réalité relativement commune au...

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Bibliografische gegevens
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Hoofdauteur:	Powell, Richard J.
Formaat:	Article ou chapitre numérique
Taal:	Français
Gepubliceerd in:	Perspective 2016
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Online toegang:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

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description	La littérature sur les artistes noirs, sur leur art, sur l’esthétique de la discrimination raciale et de la distinction culturelle ainsi que sur la représentation des Noirs a connu une nette expansion, faisant d’un phénomène plutôt marginal au début du xxe siècle une réalité relativement commune au xxie siècle. Les histoires de l’art afro-américain ont pu prendre la forme d’articles, de traités, de thèses et de monographies, mais aussi de formats moins académiques comme les catalogues d’exposition, les publications des galeries et des musées, les revues d’art, les recensions critiques et les anthologies littéraires. Parmi les sujets et les orientations théoriques adoptés au cours de ces dix dernières années, cinq thèmes et champs conceptuels ont donné lieu à de nombreux travaux inédits. Ces cinq sujets sont : les deux mouvements culturels noirs connus sous le nom de « Harlem Renaissance » et de « Black Arts Movement » ; les récits historiques qui, influencés par le féminisme, ont mis en avant la réalité des conditions selon le genre, la race, la sexualité et la classe sociale ; le concept d’une esthétique « post-Black » ; le phénomène des artistes « outsiders », marginalisés socialement, car n’ayant pas reçu de formation académique ; et enfin les révisions historiques de l’histoire officielle de l’art. Les chercheurs de ce début de xxie siècle ont pu constater le développement d’échanges productifs ainsi qu’un nouvel engagement intellectuel au sein de leur discipline, dans laquelle s’investissent non seulement des chercheurs appartenant au domaine de l’art et de la culture afro-américains, mais aussi des historiens et des théoriciens issus de l’ensemble du spectre géopolitique, idéologique, racial et culturel.
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États-Unis Harlem feminism black outisder art african-american art art afro-américain théorie féministe artiste noir marge La littérature sur les artistes noirs, sur leur art, sur l’esthétique de la discrimination raciale et de la distinction culturelle ainsi que sur la représentation des Noirs a connu une nette expansion, faisant d’un phénomène plutôt marginal au début du xxe siècle une réalité relativement commune au xxie siècle. Les histoires de l’art afro-américain ont pu prendre la forme d’articles, de traités, de thèses et de monographies, mais aussi de formats moins académiques comme les catalogues d’exposition, les publications des galeries et des musées, les revues d’art, les recensions critiques et les anthologies littéraires. Parmi les sujets et les orientations théoriques adoptés au cours de ces dix dernières années, cinq thèmes et champs conceptuels ont donné lieu à de nombreux travaux inédits. Ces cinq sujets sont : les deux mouvements culturels noirs connus sous le nom de « Harlem Renaissance » et de « Black Arts Movement » ; les récits historiques qui, influencés par le féminisme, ont mis en avant la réalité des conditions selon le genre, la race, la sexualité et la classe sociale ; le concept d’une esthétique « post-Black » ; le phénomène des artistes « outsiders », marginalisés socialement, car n’ayant pas reçu de formation académique ; et enfin les révisions historiques de l’histoire officielle de l’art. Les chercheurs de ce début de xxie siècle ont pu constater le développement d’échanges productifs ainsi qu’un nouvel engagement intellectuel au sein de leur discipline, dans laquelle s’investissent non seulement des chercheurs appartenant au domaine de l’art et de la culture afro-américains, mais aussi des historiens et des théoriciens issus de l’ensemble du spectre géopolitique, idéologique, racial et culturel. The literature on black artists, their art, the aesthetics of racial difference and cultural distinctiveness, and the black image has grown incrementally, from a rare phenomenon at the beginning of the twentieth century to a relatively common occurrence in the twentieth-first century. African American art histories have not only been produced as articles, treatises, theses, and monographs, but in less obvious academic formats, such as exhibition catalogues, gallery and museum publications, art reviews, criticism, and literary anthologies. Among the topics and theoretical directions undertaken in the past decade, five themes and conceptual routes have produced an abundance of new scholarship. These five topics are: the two black cultural movements known as the Harlem Renaissance and the Black Arts Movement; histories that, informed by feminism, foreground the situational realities of gender, race, sexuality, and class; the concept of a “post-black” aesthetic; the phenomenon of socially marginalized, non-academically trained “outsider” artists; and historical revisions of an extant art history. Scholars in the early twentieth-first century have witnessed much creative exchange and intellectual re-engagement with the discipline, in which not only longtime scholars of African American art and culture have participated, but historians and theorists from across the geopolitical, ideological, and racial/cultural spectrum. Die Studien zu schwarzen Künstlern und ihren Werken, zur Ästhetik der Rassendiskrimination und der kulturellen Unterscheidung sowie zur Darstellung der Schwarzen haben sich mittlerweile so sehr vermehrt, dass aus den sehr begrenzten Einzelfällen zu Beginn des 20. Jahrhunderts ein relativ gängiges Forschungsfeld im 21. Jahrhundert geworden ist. Die Geschichten afroamerikanischer Kunst äußern sich dabei sowohl in Form von wissenschaftlichen Artikeln, Abhandlungen, Dissertationen und Monografien, als auch in weniger akademischen Formaten, wie z.B. Ausstellungskatalogen, Publikationen von Galerien und Museen, Kunstzeitschriften, kritischen Rezensionen und literarischen Anthologien. Innerhalb dieses Themas und seiner theoretischen Ausrichtungen haben sich während der letzten zehn Jahre fünf Themen und konzeptuelle Schwerpunkte anhand neuer Arbeiten herauskristallisiert. Zu diesen fünf Themen gehören: die zwei kulturellen Bewegungen, die als Harlem-Renaissance und als Bewegung für die schwarzen Künste bekannt sind; die historischen Erzählungen, die unter dem Blickwinkel des Feminismus die Realität der Lebens- und Kunstbedingungen im Spiegel des Geschlechts, der Rasse, der Sexualität und der sozialen Klasse untersuchen; das Konzept einer „Post-Black-Ästhetik“; das Phänomen der künstlerischen Außenseiter, die wegen mangelnder akademischer Ausbildung sozial ausgegrenzt werden; und zuletzt das Umschreiben der offiziellen Kunstgeschichte. Seit Beginn des 21. Jahrhunderts lässt sich bei den Wissenschaftlern ein bereichernder Austausch und ein neues geistiges Engagement in ihrem Feld beobachten, was nicht nur auf den Forschern innerhalb des Fachgebiets der afroamerikanischen Kunst und Kultur basiert, sondern auch Historiker und Theoretiker einbezieht, die aus dem gesamten Fachspektrum von geopolitischen, ideologischen, rassischen und kulturellen Fragen stammen. La letteratura sugli artisti di colore, sulla loro arte, sull’estetica della discriminazione razziale e della distinzione culturale come pure sulla rappresentazione dei neri ha conosciuto una netta espansione, facendo di un fenomeno piuttosto marginale all’inizio del Novecento una realtà relativamente comune nel xxi secolo. Le storie dell’arte afro-americana hanno potuto prendere la forma di articoli, di trattati, di tesi di dottorato e di monografie, ma anche di formati meno accademici come i cataloghi di mostre, le pubblicazioni delle gallerie e dei musei, le riviste d’arte, le recensioni critiche e le antologie letterarie. Tra gli argomenti e gli orientamenti teorici adottati nel corso di questi dieci ultimi anni, cinque temi e aree concettuali hanno dato luogo a numerosi lavori inediti: i due movimenti culturali “neri” conosciuti sotto il nome di Rinascimento di Harlem e di Black Arts Movement (Movimento per le arti “nere”), i racconti storici che, influenzati dal femminismo, hanno messo in avanti la realtà delle condizioni secondo il genere, la razza, la sessualità e la classe sociale; il concetto di un’estetica “post-Black”; il fenomeno degli artisti “outsiders”, socialmente emarginati, poiché privati di una formazione accademica; infine, le revisioni storiche della storia ufficiale dell’arte. I ricercatori di questo inizio di xxi secolo hanno potuto osservare lo sviluppo di scambi produttivi come pure un nuovo impegno intellettuale in seno alla loro disciplina, nella quale si impegnano non solo dei ricercatori del campo dell’arte e della cultura afro-americana, ma anche degli storici e dei teorici provenienti dall’insieme dello spettro geopolitico, ideologico, razziale e culturale. La literatura sobre los artistas negros, su arte, su estética de la discriminación racial y de la diferenciación cultural, y también sobre la representación de los negros ha conocido una fuerte expansión, convirtiendo un fenómeno más bien marginal al principio del siglo xx en una realidad relativamente corriente en el siglo xxi. Las historias del arte afroamericano se han desarrollado en forma de artículos, tratados, tesis y monografías, y en formatos menos académicos como catálogos de exposición, publicaciones de galerías y museos, revistas de arte, reseñas críticas y antologías literarias. Entre los temas y las orientaciones teóricas adoptadas a lo largo de los últimos diez años, cinco temas y campos conceptuales han suscitado numerosos trabajos inéditos. Se trata de: los dos movimientos culturales negros conocidos como Renacimiento de Harlem y Movimiento para las Artes negras; los relatos históricos que, influenciados por el feminismo, han puesto de relieve la realidad de las condiciones en función del género, la raza, la sexualidad y la clase social; el concepto de una estética «post-negra»; el fenómeno de los artistas «outsiders», socialmente marginalizados por no cursar una formación académica; y por último las revisiones históricas de la historia oficial del arte. Los investigadores de principios del siglo xxi han podido comprobar el aumento de los intercambios productivos así como la emergencia de un nuevo compromiso intelectual dentro de su campo de investigación, al cual se dedican no sólo investigadores especialistas en el arte y la cultura afroamericana sino también historiadores y teóricos procedentes de todo el espectro geopolítico, ideológico, racial y cultural en su conjunto.

Rechercher et imaginer l’art « black » américain depuis 2005

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