Significato del logos e significato degli elementi nel Teeteto e nel Cratilo di Platone

Significato del logos e significato degli elementi nel Teeteto e nel Cratilo di Platone

Pour Platon l'instrument principal de la connaissance philosophique est le logos, non seulement dans le sens général de « raison », mais aussi dans le sens spécifique de connaissance qui se réalise au moyen du « discours », c'est à dire d'une raison qui possède un caractère foncièreme...

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Auteur principal: Trabattoni, Franco
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Italien
Publié: Methodos 2019
Sujets:
langage
Platon
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Plato
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Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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collection OpenEdition Journal
language Italien
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Trabattoni, Franco
Significato del logos e significato degli elementi nel Teeteto e nel Cratilo di Platone
description Pour Platon l'instrument principal de la connaissance philosophique est le logos, non seulement dans le sens général de « raison », mais aussi dans le sens spécifique de connaissance qui se réalise au moyen du « discours », c'est à dire d'une raison qui possède un caractère foncièrement linguistique. Cela semble impliquer que le logos a une nature entièrement transparente à soi même, et par conséquent, comme on peut le déduire de l'analyse consacrée dans le Théétète à la théorie du songe, que les éléments dont le logos est composé sont pleinement intelligibles et dépourvus de toute opacité. Cependant cette prétention semble échouer dans le Cratyle, où la tentative de montrer l'intelligibilité des éléments du langage, c'est à dire lettres et syllabes, n'est pas couronnée de succès. Une possible solution à ce problème repose sur le fait que les éléments du langage, à la différence des éléments naturels, épuisent entièrement leur nature dans le rôle qu'ils jouent à l'intérieur du langage lui-même ; et donc la connaissance de ce rôle, exactement comme il en est des pièces des échecs, coïncide avec la connaissance de l'objet dans son entier.
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