Du topos à la contre-topique. Cartographie du magique comme champ opératoire de la phénoménologie sartrienne

Du topos à la contre-topique. Cartographie du magique comme champ opératoire de la phénoménologie sartrienne

Cet article interroge le statut du magique chez le premier Sartre à la fois comme héritage d'un dialogue avec la psychologie et l'anthropologie françaises et comme le lieu de la coupure phénoménologique par laquelle se développe une philosophie de l'existence originale. L'A. retr...

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Xehetasun bibliografikoak
Argitaratua izan da:URI:https://journals.openedition.org/methodos,
Egile nagusia: Dassonneville, Gautier
Formatua: Article ou chapitre numérique
Hizkuntza:Français
Argitaratua: Methodos 2015
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Sarrera elektronikoa:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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collection OpenEdition Journal
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Dassonneville, Gautier
Du topos à la contre-topique. Cartographie du magique comme champ opératoire de la phénoménologie sartrienne
description Cet article interroge le statut du magique chez le premier Sartre à la fois comme héritage d'un dialogue avec la psychologie et l'anthropologie françaises et comme le lieu de la coupure phénoménologique par laquelle se développe une philosophie de l'existence originale. L'A. retrace l'apparition de la conscience magique, pour laquelle la spontanéité persiste d'une manière spécifique là où elle semblait mise en défaut, notamment dans les pathologies de l'imagination et dans l'émotion. Aussi la catégorie du magique permet-elle de penser l'autonomie de la conscience irréfléchie en dotant ses différentes attitudes d'une signification selon une approche synthétique de la réalité-humaine. En un autre point névralgique chez Sartre, la conscience absolue s'emprisonne dans le monde selon un phénomène de dégradation grâce auquel apparaît le psychique : cette existence mixte entre pour-soi et en-soi est irréductiblement magique. Or, le fait psychique est le lieu des relations concrètes avec autrui et l'A. montre, qu'en dernière instance, le magique reparaît dans l'ontologie phénoménologique à travers le schème de la possession – possession d'autrui et possession des choses – mettant la transcendance au compte d'une sorcellerie originelle.
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publisher Methodos
publishDate 2015
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