L'esprit. Mind/Geist
“ Mind/Geist ” exprime la dualité des figures de l'esprit, ensemble de phénomènes naturels objectivables ou instance immatérielle de la pensée. La dichotomie est-elle, et a-t-elle, toujours été considérée comme radicale ? La tension entre dimensions physique et intentionnelle de la psychologie...
Gespeichert in:
| Veröffentlicht in: | URI:https://journals.openedition.org/methodos, |
|---|---|
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprache: | Français |
| Veröffentlicht: |
Methodos
2002
|
| Schlagworte: | |
| Online Zugang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| id |
openedition-oai:revues.org:methodos_31 |
|---|---|
| record_format |
openedition |
| spelling |
openedition-oai:revues.org:methodos_31 https://doi.org/10.4000/methodos.31 urn:doi:10.4000/methodos.31 fr https://journals.openedition.org/methodos/31 2002-04-02T02:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess issue info:eu-repo/semantics/other urn:handle:20.500.13089/i9vv https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ L'esprit. Mind/Geist “ Mind/Geist ” exprime la dualité des figures de l'esprit, ensemble de phénomènes naturels objectivables ou instance immatérielle de la pensée. La dichotomie est-elle, et a-t-elle, toujours été considérée comme radicale ? La tension entre dimensions physique et intentionnelle de la psychologie est déjà présente dans l'Intellect (Nous) d'Anaxagore, le premier philosophe de l'Esprit ; chez lui l'action cosmogonique de l'Intellect est à comprendre comme une métaphore du processus cognitif. Entre le Geist hégélien et le Mind des empiristes anglais, l'“ Esprit ” d'Auguste Comte résout la dualité en prenant une double dimension : naturelle et historique. La philosophie transcendantale de Husserl rejoint la psychologie descriptive de Dilthey dans sa recherche d'un fondement des sciences de l'esprit. Peut-on mieux définir aujourd'hui le domaine de la philosophie de l'esprit ? Pour répondre à la question, il est nécessaire de déterminer le statut de la philosophy of Mind et les enjeux, historiques et philosophiques, de sa constitution. Il faut aussi revenir sur la polarité Mind/Geist, plus complexe en fait qu'il n'apparaît, si l'on analyse le rapport constitutif qu'entretiennnent l'un et l'autre avec les mathématiques. “Mind/Geist” expresses the duality of figures in what is called, in French, « L’esprit» : a set of objectifiable natural phenomena or immaterial instances of thought. Is this dichotomy radical, and has it always been considered so? The tension between the physical and intentional dimensions of psychology is already present in the Intellect (Nous) of Anaxagoras, the first Philosopher of Mind; according to him, the cosmogonic action of the Intellect should be understood as a metaphor for the cognitive process. Between the Hegelian “Geist” and the English empiricists’ “Mind,” Auguste Comte’s “Esprit” resolves the duality by taking on a double dimension: natural and historical. Husserl’s transcendental philosophy joins Dilthey’s descriptive psychology in seeking a foundation for the sciences of the mind. Can we, today, better define the field of Philosophy of Mind? To answer this question, it is necessary to determine the status of Philosophy of Mind, as well as the issues—both historical and philosophical—of its constitution. We must also revisit the Mind/Geist polarity, which is in fact more complex than it appears, if we are to analyze the constitutive relationship of both with mathematics. Methodos Savoirs textes langage - UMR 8163 info:eu-repo/semantics/reference/issn/1769-7379 info:eu-repo/semantics/reference/issn/1626-0600 URI:https://journals.openedition.org/methodos herméneutique mathématique langage esprit Husserl interprétation philosophie ancienne philosophie moderne et contemporaine philosophie renaissante Cassirer Descartes Dilthey forme symbolique Geist Glucksman Lévi-Strauss magie Malebranche Mauss naturalisme philologie rationalité vitalisme Comte Auguste Anaxagore Renan Ernest hermeneutics language interpretation Descartes mind mathematics rationality symbolic form magic philology Cassirer Comte Auguste Dilthey Lévi-Strauss Malebranche Mauss ancient philosophy Renan Ernest |
| collection |
OpenEdition Journal |
| language |
Français |
| format |
Article ou chapitre numérique |
| building |
0/Bibliothèque numérique/ 1/Bibliothèque numérique/OpenEdition Journals/ |
| topic |
herméneutique mathématique langage esprit Husserl interprétation philosophie ancienne philosophie moderne et contemporaine philosophie renaissante Cassirer Descartes Dilthey forme symbolique Geist Glucksman Lévi-Strauss magie Malebranche Mauss naturalisme philologie rationalité vitalisme Comte Auguste Anaxagore Renan Ernest hermeneutics language interpretation Descartes mind mathematics rationality symbolic form magic philology Cassirer Comte Auguste Dilthey Lévi-Strauss Malebranche Mauss ancient philosophy Renan Ernest |
| spellingShingle |
herméneutique mathématique langage esprit Husserl interprétation philosophie ancienne philosophie moderne et contemporaine philosophie renaissante Cassirer Descartes Dilthey forme symbolique Geist Glucksman Lévi-Strauss magie Malebranche Mauss naturalisme philologie rationalité vitalisme Comte Auguste Anaxagore Renan Ernest hermeneutics language interpretation Descartes mind mathematics rationality symbolic form magic philology Cassirer Comte Auguste Dilthey Lévi-Strauss Malebranche Mauss ancient philosophy Renan Ernest L'esprit. Mind/Geist |
| description |
“ Mind/Geist ” exprime la dualité des figures de l'esprit, ensemble de phénomènes naturels objectivables ou instance immatérielle de la pensée. La dichotomie est-elle, et a-t-elle, toujours été considérée comme radicale ? La tension entre dimensions physique et intentionnelle de la psychologie est déjà présente dans l'Intellect (Nous) d'Anaxagore, le premier philosophe de l'Esprit ; chez lui l'action cosmogonique de l'Intellect est à comprendre comme une métaphore du processus cognitif. Entre le Geist hégélien et le Mind des empiristes anglais, l'“ Esprit ” d'Auguste Comte résout la dualité en prenant une double dimension : naturelle et historique. La philosophie transcendantale de Husserl rejoint la psychologie descriptive de Dilthey dans sa recherche d'un fondement des sciences de l'esprit. Peut-on mieux définir aujourd'hui le domaine de la philosophie de l'esprit ? Pour répondre à la question, il est nécessaire de déterminer le statut de la philosophy of Mind et les enjeux, historiques et philosophiques, de sa constitution. Il faut aussi revenir sur la polarité Mind/Geist, plus complexe en fait qu'il n'apparaît, si l'on analyse le rapport constitutif qu'entretiennnent l'un et l'autre avec les mathématiques. “Mind/Geist” expresses the duality of figures in what is called, in French, « L’esprit» : a set of objectifiable natural phenomena or immaterial instances of thought. Is this dichotomy radical, and has it always been considered so? The tension between the physical and intentional dimensions of psychology is already present in the Intellect (Nous) of Anaxagoras, the first Philosopher of Mind; according to him, the cosmogonic action of the Intellect should be understood as a metaphor for the cognitive process. Between the Hegelian “Geist” and the English empiricists’ “Mind,” Auguste Comte’s “Esprit” resolves the duality by taking on a double dimension: natural and historical. Husserl’s transcendental philosophy joins Dilthey’s descriptive psychology in seeking a foundation for the sciences of the mind. Can we, today, better define the field of Philosophy of Mind? To answer this question, it is necessary to determine the status of Philosophy of Mind, as well as the issues—both historical and philosophical—of its constitution. We must also revisit the Mind/Geist polarity, which is in fact more complex than it appears, if we are to analyze the constitutive relationship of both with mathematics. |
| title |
L'esprit. Mind/Geist |
| title_short |
L'esprit. Mind/Geist |
| title_full |
L'esprit. Mind/Geist |
| title_fullStr |
L'esprit. Mind/Geist |
| title_full_unstemmed |
L'esprit. Mind/Geist |
| title_sort |
l'esprit. mind/geist |
| publisher |
Methodos |
| publishDate |
2002 |
| container_title |
URI:https://journals.openedition.org/methodos |
| url |
https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://doi.org/10.4000/methodos.31 https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://journals.openedition.org/methodos/31 |
| _version_ |
1877294730539171840 |