Pour une histoire des usages monastiques de l’espace urbain de l'Antiquité tardive à la fin du Moyen Âge

Pour une histoire des usages monastiques de l’espace urbain de l'Antiquité tardive à la fin du Moyen Âge

En introduction à un dossier de douze contributions explorant la question des implantations et des logiques d’investissement de l’espace urbain par les moines et les ordres religieux, cette présentation s’attache à expliciter les principales pistes d’enquête proposées aux participants d’un programme...

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Podrobná bibliografie
Vydáno v:URI:https://journals.openedition.org/mefrm,
Hlavní autor: Caby, Cécile
Médium: Article ou chapitre numérique
Jazyk:Français
Vydáno: Mélanges de l’École française de Rome - Moyen Âge 2013
Témata:
ordres mendiants
espace urbain
autoreprésentation
Italie
Provence
monachisme
mendicant orders
self-representation
Italy
monasticism
urban space
On-line přístup:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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collection OpenEdition Journal
language Français
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Caby, Cécile
Pour une histoire des usages monastiques de l’espace urbain de l'Antiquité tardive à la fin du Moyen Âge
description En introduction à un dossier de douze contributions explorant la question des implantations et des logiques d’investissement de l’espace urbain par les moines et les ordres religieux, cette présentation s’attache à expliciter les principales pistes d’enquête proposées aux participants d’un programme de recherche initié par le Cépam (UMR 7264 UNS-CNRS) en collaboration avec l’École française de Rome : d’une part comment les contraintes des sites urbains sur les espaces réguliers contribuent à mettre en évidence certaines modalités de l’organisation matérielle et des usages des espaces monastiques ; d’autre part, et réciproquement, comment est gérée spatialement l’apparente contradiction entre choix urbain et choix de retrait du monde, constitutif du projet monastique. Ces questionnements proposés sur la longue durée, de l’Antiquité tardive à la fin du Moyen Âge cherchent à mettre en valeur les évolutions ayant trait à la fonction des pôles de vie monastique dans l’affirmation d’une topographie chrétienne des villes ; les phénomènes de continuité ou de discontinuité spatiale et temporelle des établissements monastiques en ville ; les rapports des localisations monastiques avec la fabrique urbaine et les marqueurs de l’espace urbain.
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