La légende de sainte Agnès: quelques réflexions sur la genèse d’un dossier hagiographique (IVe-VIe s.)
La légende d’Agnès prit forme au cours de la seconde moitié du IVe siècle, dans les écrits de Damase et d’Ambroise de Milan, qui contribua largement à faire de la sainte romaine une égérie de la virginité martyre. Au début du Ve s., Prudence et la Passion grecque BHG 45 enrichirent le dossier hagiog...
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Mélanges de l’École française de Rome - Moyen Âge
2014
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Rome hagiography virginity Ambrose Damasius Prudentius Agnes (St) Emerentiana (St) Thecla (St) Constantia (princess) Lawrence (anti-pope) Symmachus (pope) via Nomentana titulus Vestinae basilica S. Agnese. hagiographie virginité Ambroise Damase Prudence Agnès (sainte) Émérentienne (sainte) Thècle (sainte) Constance (princesse) Laurent (antipape) Symmaque (pape) Rome voie Nomentane titulus Vestinae basilique Sainte-Agnès. Lanéry, Cécile La légende de sainte Agnès: quelques réflexions sur la genèse d’un dossier hagiographique (IVe-VIe s.) |
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La légende d’Agnès prit forme au cours de la seconde moitié du IVe siècle, dans les écrits de Damase et d’Ambroise de Milan, qui contribua largement à faire de la sainte romaine une égérie de la virginité martyre. Au début du Ve s., Prudence et la Passion grecque BHG 45 enrichirent le dossier hagiographique d’Agnès d’un nouvel épisode, la condamnation au lupanar. Mais il fallut encore attendre le VIe s., et les lendemains du schisme laurentien, pour voir Agnès dotée d’une Passion latine, BHL 156, abusivement placée sous le nom d’Ambroise, et composée pour le plus grand bénéfice des moniales de Sainte-Agnès, sur la voie Nomentane. C’est ce texte, exclusivement centré sur la basilique Nomentane, qui s’imposa rapidement et définitivement comme la référence littéraire et hagiographique du dossier de la martyre romaine. |
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