« Sommes-nous donc issus du vide ? » : Oralité et quête de racines dans le documentaire finlandais contemporain
Cet article examine l’utilisation de l’essai filmique par les cinéastes issus de minorités finno-sames pour revitaliser, récupérer et diffuser leurs langues, leurs cultures et leurs racines. Deux réalisatrices, Katja Gauriloff et Miia Tervo, ont réalisé deux documentaires, La Forêt enchantée de Kais...
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Mise au point
2024
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| Acceso en liña: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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openedition-oai:revues.org:map_7296 https://doi.org/10.4000/12d79 urn:doi:10.4000/12d79 fr https://journals.openedition.org/map/7296 2024-09-26T02:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/12d79 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ « Sommes-nous donc issus du vide ? » : Oralité et quête de racines dans le documentaire finlandais contemporain Mise au point Association française des enseignants et chercheurs en cinéma et audiovisuel info:eu-repo/semantics/reference/issn/2261-9623 URI:https://journals.openedition.org/map Pantet, Aymeric cultural heritage Finno-Samic languages minor cinema ecocriticism aesthetics of memory langues finno-sames cinéma mineur écocritique esthétique de la mémoire héritage culturel Cet article examine l’utilisation de l’essai filmique par les cinéastes issus de minorités finno-sames pour revitaliser, récupérer et diffuser leurs langues, leurs cultures et leurs racines. Deux réalisatrices, Katja Gauriloff et Miia Tervo, ont réalisé deux documentaires, La Forêt enchantée de Kaisa (Kuun metsän Kaisa, 2016) et [Santra et les arbres parlants] (Santra ja puhuvat puut, 2013), qui s’intéressent aux enjeux identitaires et culturels de langues finno-sames menacées de disparition. Utilisant une variété de types d’images, les deux films racontent les histoires de Kaisa, la grand-mère skolt de Gauriloff, et de Santra, la dernière barde carélienne. L’article s’intéresse à la recherche de la langue et de l’identité, la question de l’intimité à une langue ancestrale mineure et aux récits alternatifs qui lui sont attachés, ainsi que l’héritage et le renouveau induits par le passage du poème au film. This article examines the use of the filmic essay by filmmakers from Finnish-Samic minorities as a means to revitalise, recover and disseminate their languages, cultures and roots. Two directors, Katja Gauriloff and Miia Tervo, have made two documentaries — Kaisa's Enchanted Forest (Kuun metsän Kaisa, 2016) and [Santra and the Talking Trees] (Santra ja puhuvat puut, 2013) — that affirm an identity and a cultural existence of languages that are threatened with extinction. Using a variety of types of images, the two films tell the stories of Kaisa, Gauriloff's Skolt grandmother, and Santra, the last Karelian bard. This article explores the search for language and identity, the question of intimacy with a minor ancestral language and the alternative narratives attached to it, as well as the legacy and renewal brought about by the transition from poem to film. |
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Cet article examine l’utilisation de l’essai filmique par les cinéastes issus de minorités finno-sames pour revitaliser, récupérer et diffuser leurs langues, leurs cultures et leurs racines. Deux réalisatrices, Katja Gauriloff et Miia Tervo, ont réalisé deux documentaires, La Forêt enchantée de Kaisa (Kuun metsän Kaisa, 2016) et [Santra et les arbres parlants] (Santra ja puhuvat puut, 2013), qui s’intéressent aux enjeux identitaires et culturels de langues finno-sames menacées de disparition. Utilisant une variété de types d’images, les deux films racontent les histoires de Kaisa, la grand-mère skolt de Gauriloff, et de Santra, la dernière barde carélienne. L’article s’intéresse à la recherche de la langue et de l’identité, la question de l’intimité à une langue ancestrale mineure et aux récits alternatifs qui lui sont attachés, ainsi que l’héritage et le renouveau induits par le passage du poème au film. |
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