Avec la série The Expanse, penser l’expérience du corps face aux images
On s’appuie sur une observation précise de la série de SF The Expanse, diffusée de 2015 à 2022, pour mesurer l’impact, sur la construction des identités psychique et physique du spectateur, des processus émotionnel et cognitif qu’il engage dans son expérience des images. Si la série lui propose sous...
محفوظ في:
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| التنسيق: | Article ou chapitre numérique |
| اللغة: | Français |
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Mise au point
2024
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| الموضوعات: | |
| الوصول للمادة أونلاين: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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OpenEdition Journal |
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Français |
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sérialité identité corps théorie de l’image seriality identity body theory of the image |
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sérialité identité corps théorie de l’image seriality identity body theory of the image Bron, Jean-Albert Avec la série The Expanse, penser l’expérience du corps face aux images |
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On s’appuie sur une observation précise de la série de SF The Expanse, diffusée de 2015 à 2022, pour mesurer l’impact, sur la construction des identités psychique et physique du spectateur, des processus émotionnel et cognitif qu’il engage dans son expérience des images. Si la série lui propose sous des formes spécifiques de revivre le rapport déterminant que les environnements sociaux et anthropologiques entretiennent avec son propre corps, elle le confronte aussi aux risques de dissolution des cadres de l’identité qu’il construit à la charnière de son vécu intime et du groupe auquel il adhère. On s’attache aux modalités d’inscription des corps représentés dans une géographie anthropologique, au processus d’élaboration symbolique et narrative, à la technologie du corps qui s’y déploient. On observe les espaces de fissuration de la force identitaire des personnages, et leur répercussion sur le corps à corps du spectateur et des images. Le mystère de la « protomolécule » en est l’agent et l’écho dans l’espace narratif et mythologique. En s’appuyant entre autres sur les notions et les travaux de Nicole Brenez, Serge Tisseron, Raymond Bellour ou Pierre Legendre, on propose ainsi d’articuler à une théorie de l’expérience cinématographique comme lieu d’élaboration symbolique du corps, construction et déconstruction des technologies du corps, une autre théorie : celle de l’expérience filmique comme mise à l’épreuve de l’identité, à travers une expérience du surgissement du corps primitif, du flux vital des affects qui nous relie à l’indistinction de la première enfance. En prenant en compte l’espace particulier de la série, on montre que le rapport au corps se modifie effectivement – et en cela, les performances sensibles, affectives, biologiques du corps lui-même –, à la mesure de la croyance dans l’image qui fait de l’expérience filmique une forme de rituel magique, moment charnière entre les codes et consignes sociales et la restitution du corps biologique. |
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