“Written orality in Thomas King's short fiction”

“Written orality in Thomas King's short fiction”

Les structures narratives orales qui caractérisent le conte traditionnel des Peuples Premiers Canadiens constituent un trait distinctif de la fiction brève de Thomas King. Sa remarque à propos du très respecté conteur Okanagan, Harry Robinson – qui maîtrise à la fois l’anglais et sa langue maternell...

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Manylion Llyfryddiaeth
Cyhoeddwyd yn:URI:https://journals.openedition.org/jsse,
Prif Awdur: Gibert, Teresa
Fformat: Article ou chapitre numérique
Iaith:Anglais
Cyhoeddwyd: Journal of the Short Story in English 2008
Mynediad Ar-lein:Accès Université d'Orléans et IFPM
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collection OpenEdition Journal
language Anglais
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description Les structures narratives orales qui caractérisent le conte traditionnel des Peuples Premiers Canadiens constituent un trait distinctif de la fiction brève de Thomas King. Sa remarque à propos du très respecté conteur Okanagan, Harry Robinson – qui maîtrise à la fois l’anglais et sa langue maternelle- peut s’appliquer aussi à lui-même : “Lorsqu’on lit Robinson, on est pratiquement forcé de le faire à voix haute, bouclant ainsi la boucle, l’oral devenant écrit qui devient oral.” Fondées en partie sur des sources orales, les nouvelles de King instaurent un dialogue constant entre les traditions orale et écrite qui parodie les grands récits et subvertit les conventions imposées par le discours dominant.Parmi les stratégies narratives choisies par l’auteur, on notera l’emploi de certaines tournures les plus courantes des Anciens Indigènes, et l’adoption d’un style de présentation qui vise à rendre sur la page les nuances caractéristiques des cadences orales des conteurs (ex. les digressions intentionnelles, les listes et répétitions, les pauses fréquentes, l’élision des verbes, les phrases extrêmement brèves, une ponctuation et des retours à la ligne qui recréent les rythmes du conte, ainsi que la parataxe). Dans sa fiction brève King expérimente avec succès des “morceaux vocaux” et son oralité écrite devient un véritable moyen de communication qui dresse un portrait précis des membres des communautés indigènes d’aujourd’hui, affirme l’essor de leur culture et contribue au renouveau de leur identité au sein du Canada contemporain.
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