L’autobiographie de Salluste
En définissant l’autobiographie comme un récit chronologique où le biographe déclare être le même, autos, que son héros, l’article envisage les éléments autobiographiques qui ouvrent le Catilina de Salluste, en replaçant le projet sallustéen dans le contexte du discours aristotélicien sur l’histoire...
Salvato in:
| Pubblicato in: | URI:https://journals.openedition.org/interferences, |
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| Autore principale: | |
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| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
Interférences
2014
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| Soggetti: | |
| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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En définissant l’autobiographie comme un récit chronologique où le biographe déclare être le même, autos, que son héros, l’article envisage les éléments autobiographiques qui ouvrent le Catilina de Salluste, en replaçant le projet sallustéen dans le contexte du discours aristotélicien sur l’histoire face à la poésie, et de réflexions de Cicéron dans le De legibus. On examine successivement l’insertion de ce passage autobiographique dans le prologue puis dans le récit, des éléments de son intertextualité, pour montrer que ce prologue constitue un De natura hominis qui ne présente pas l’homme en général, tel qu’il est et que cherche à le définir le Cicéron du De legibus, mais tel qu’il devrait être — selon Salluste. |
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