Rejouer les savoirs anthropologiques

Rejouer les savoirs anthropologiques

Les formes élémentaires de la vie religieuse de Durkheim (2013) s’appuient essentiellement sur les observations et analyses de Spencer et Gillen (1899) des rituels d’Australie centrale. Découlant de 35 ans de recherches en Australie, l’article montre que le paradigme du XXe siècle a empêché Durkheim...

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Dans:URI:https://journals.openedition.org/horizontes,
Auteur principal: Glowczewski, Barbara
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: Horizontes Antropológicos 2014
Sujets:
Australie
cartographies totémiques
patrimonialisation
réappropriations autochtones
Australia
indigenous empowerment
patrimonialization
totemic cartographies
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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Glowczewski, Barbara
Rejouer les savoirs anthropologiques
description Les formes élémentaires de la vie religieuse de Durkheim (2013) s’appuient essentiellement sur les observations et analyses de Spencer et Gillen (1899) des rituels d’Australie centrale. Découlant de 35 ans de recherches en Australie, l’article montre que le paradigme du XXe siècle a empêché Durkheim de voir l’importance du rapport à la terre dans la cosmologie et les pratiques rituelles des Aborigènes. Il a aussi ignoré le dynamisme réticulaire de leurs cartographies totémiques que, depuis la colonisation, ils continuent à réactualiser par l’art et les luttes sociales. La réappropriation indigène par la parole et d'autres expressions de leurs propres systèmes de savoir pose la question de la légitimité contemporaine des interprétations anciennes. Patrimonialisés, Durkheim et d’autres deviennent des mythes fondateurs des sciences sociales qui s’opposent parfois à la reconnaissance des peuples concernés. L’anthropologie est ainsi confrontée à un problème à la fois éthique et politique.
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