La vérité cabalistique : dynamique des croyances et puissance des faitiches dans Lamekis de Mouhy
Cet article analyse la façon dont certains épisodes de Lamekis de Mouhy (1735-1738) mettent en scène des croyances populaires conditionnées par les simulacres d’une société du spectacle. Dans la tradition du conte merveilleux, Mouhy exacerbe un invraisemblable qui mine toute croyance possible envers...
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| Hizkuntza: | Français |
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Féeries
2013
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| Sarrera elektronikoa: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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openedition-oai:revues.org:feeries_899 https://doi.org/10.4000/feeries.899 urn:doi:10.4000/feeries.899 fr https://journals.openedition.org/feeries/899 2013-11-29T01:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/gaye All rights reserved La vérité cabalistique : dynamique des croyances et puissance des faitiches dans Lamekis de Mouhy Féeries UGA Éditions - Université Grenoble Alpes info:eu-repo/semantics/reference/issn/1957-7753 info:eu-repo/semantics/reference/issn/1766-2842 URI:https://journals.openedition.org/feeries Citton, Yves Cet article analyse la façon dont certains épisodes de Lamekis de Mouhy (1735-1738) mettent en scène des croyances populaires conditionnées par les simulacres d’une société du spectacle. Dans la tradition du conte merveilleux, Mouhy exacerbe un invraisemblable qui mine toute croyance possible envers les événements racontés ; à travers un jeu de notes érudites fortement auto-parodiques, il sape toutefois également les superstitions et la dénonciation des superstitions. Au carrefour de l’ethnologie émergente (dénonciatrice de « fétiches »), de la veine merveilleuse (jouant avec les « fées ») et de la crise convulsionnaire (interrogeant les forces et les « faits » des croyances), la notion de « faitiche » proposée par Bruno Latour permet de saisir une vérité profonde de la littérature cabalistique. This article analyses the way in which certain episodes of Mouhy’s Lamekis (1735–1738) stage popular beliefs as conditioned by simulacra in a society of the spectacle. In line with the tradition of marvel tales, Mouhy pushes the unbelievable to its limits; through erudite and self-parodic footnotes, he undermines not only beliefs in superstition, but also in the denunciation of these superstitions. At the crossroad of the emerging discipline of ethnology (which will soon invent the notion of “fetish”), the tradition of the marvel (with its “fairies”) and the political crisis of the Convulsionnaires (which questioned the strength and the “facts” of beliefs), the notion of “factish” constructed by Bruno Latour helps identifying a deeper truth in cabalistic literature. |
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Cet article analyse la façon dont certains épisodes de Lamekis de Mouhy (1735-1738) mettent en scène des croyances populaires conditionnées par les simulacres d’une société du spectacle. Dans la tradition du conte merveilleux, Mouhy exacerbe un invraisemblable qui mine toute croyance possible envers les événements racontés ; à travers un jeu de notes érudites fortement auto-parodiques, il sape toutefois également les superstitions et la dénonciation des superstitions. Au carrefour de l’ethnologie émergente (dénonciatrice de « fétiches »), de la veine merveilleuse (jouant avec les « fées ») et de la crise convulsionnaire (interrogeant les forces et les « faits » des croyances), la notion de « faitiche » proposée par Bruno Latour permet de saisir une vérité profonde de la littérature cabalistique. |
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