Un remake de La Barbe bleue, ou l’au-revoir à Perrault
L’éclipse, la transformation et la ré-interprétation sont des composantes fonctionnelles majeures dans un processus de mémétique. Elles permettent à un conte donné de devenir populaire et classique dans la civilisation occidentale — et dans le cas de La Barbe bleue, particulièrement dans la culture...
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| Langue: | Français |
| Publié: |
Féeries
2011
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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L’éclipse, la transformation et la ré-interprétation sont des composantes fonctionnelles majeures dans un processus de mémétique. Elles permettent à un conte donné de devenir populaire et classique dans la civilisation occidentale — et dans le cas de La Barbe bleue, particulièrement dans la culture française. Par exemple, dans La Barbe-bleue ou la Tentation rituelle, Pierre Saintyves analyse le conte comme partie du processus de rituels initiatiques et examine ses transformations à travers les siècles. À cet égard, la réappropriation filmique par Catherine Breillat de « Barbe bleue » en 2009 est très significative de l’évolution du conte de fées, d’une tradition orale au cinéma et nouveaux media, en passant par les versions écrites. L’effacement de Perrault (celui de Breillat viendra également) indique combien les contes dépendent intimement de la résonnance qu’ils trouvent parmi leur audience et leurs pratiques culturelles. Les contes de Barbe bleue et leurs variantes dans d’autres champs de production culturelle, tels que les films, agissent comme des mèmes et font partie d’un processus singulier de « remakes » à l’intérieur du genre plus large du conte de fées. Cet essai analyse la Barbe bleue de Catherine Breillat en tant que « remake » filmique dans le but de mieux comprendre comment les contes de fées oraux et littéraires interagissent avec les nouveaux media dans le cadre d’une longue tradition pour constituer un discours féerique qui traite des changements dans les mœurs, les attitudes ainsi que les valeurs. |
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