L’ange et le diable, deux figures merveilleuses du personnel biblique. Des contes des Grimm aux reconfigurations contemporaines dans les livres pour la jeunesse
Empreint de religiosité, l’immense corpus recueilli par les frères Grimm comporte un nombre non négligeable de contes christianisés dans lesquels s’opère une « fusion entre merveilleux païen et surnaturel chrétien1 » qui reste perceptible jusque dans les reconfigurations contemporaines. Nous avons r...
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| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
Féeries
2020
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| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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diable contes des Grimm littérature de jeunesse reconfigurations texte/image ange devil Grimm tales children’s literature reconfigurations text/image angel Connan-Pintado, Christiane L’ange et le diable, deux figures merveilleuses du personnel biblique. Des contes des Grimm aux reconfigurations contemporaines dans les livres pour la jeunesse |
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Empreint de religiosité, l’immense corpus recueilli par les frères Grimm comporte un nombre non négligeable de contes christianisés dans lesquels s’opère une « fusion entre merveilleux païen et surnaturel chrétien1 » qui reste perceptible jusque dans les reconfigurations contemporaines. Nous avons retenu quatre de ceux qui mettent en scène l’ange et le diable, deux figures surnaturelles du personnel biblique. Nous relirons « Le diable aux trois cheveux d’or » (KHM 29), « La jeune fille sans mains » (KHM 31), « L’homme à la peau d’ours » (KHM 101) et « Neigeblanche et Roserouge » (KHM 161) pour interroger les modalités et les enjeux de leur présence dans les contes sources. Puis nous observerons quelques réécritures de ces contes dans le champ contemporain du livre pour la jeunesse. Nous nous interrogerons sur les représentations textuelles, iconographiques et intermédiales de ces personnages merveilleux dans les productions destinées aux enfants. Quand un ange passe, quand le diable s’en mêle, qu’advient‑il de leur surgissement inopiné au détour des fictions contemporaines, dans une littérature pour la jeunesse largement sécularisée ? Dans quelle mesure et pour quels effets les interprétations des auteurs et des artistes ménagent-elles l’aura séculaire de personnages qui ressortissent à l’imagerie biblique ou, au contraire, les adaptent‑elles pour tamiser leur dimension religieuse en les laïcisant ? |
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