Que doit-on voir dans la pornographie ? Reproduction et reconnaissance de la représentation des genres

Que doit-on voir dans la pornographie ? Reproduction et reconnaissance de la représentation des genresSi la critique et la volonté de limiter la diffusion de représentations pornographiques a été longtemps dominé par le respect d’une certaine conception morale réactionnaire des « bonnes mœurs, cette...

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Veröffentlicht in:URI:https://journals.openedition.org/entrelacs,
1. Verfasser: Wadbled, Nathanaël
Format: Article ou chapitre numérique
Sprache:Français
Veröffentlicht: Entrelacs 2012
Online Zugang:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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collection OpenEdition Journal
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description Que doit-on voir dans la pornographie ? Reproduction et reconnaissance de la représentation des genresSi la critique et la volonté de limiter la diffusion de représentations pornographiques a été longtemps dominé par le respect d’une certaine conception morale réactionnaire des « bonnes mœurs, cette critique est depuis de nombreuses années reprise dans une perspective féministe et progressiste. Il s’agit alors essentiellement de considérer que ces représentations reproduisent une certaine violence faite aux femmes et de dénoncer le jeu et la répartition genrée des rôles sexuels ainsi représentés en tant qu’ils empêchent une égalité civique effective des hommes et des femmes, et donc correspondent à une sexualité jugée dégradante et condamnée moralement à ce titre.Aux États-Unis, où le Premier Amendement autorise la manifestation de tout opinion sauf dans le cas où celle-ci équivaut à un acte violent, l’enjeu est de montrer que les représentations violentes sont en elles-mêmes une dégradation des femmes. En France, où le code pénal condamne l’incitation à la violence, l’enjeu est de montrer que l’exposition à ces représentations provoque une certaine propension à agir de manière dégradante envers les femmes. De telles tactiques visent à induire et à fonder une interdiction des représentations pornographiques en tant qu’elles signifieraient nécessairement comme dégradantes. Contre une telle conception qui interdit tout réinvestissement ou réappropriation de ces représentations par leurs spectateurs, Judith Butler propose une autre perspective : le troubler leur réception médiatique pour les faire signifier autrement que comme marques d’une dégradation et d’une violence.
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