Interprétation du statut d’un audioguide
Participant d’une palette d’outils de médiation mis à disposition des publics de musée, l’audioguide, qui assure traditionnellement la traduction en langues étrangères, a désormais vocation d’aide à la visite et à l’interprétation des œuvres. Comment les visiteurs s’approprient-ils cet outil ? Quels...
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Études de communication
2014
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openedition-oai:revues.org:edc_995 https://doi.org/10.4000/edc.995 urn:doi:10.4000/edc.995 fr https://journals.openedition.org/edc/995 2014-11-15T01:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/fie1 All rights reserved Interprétation du statut d’un audioguide Études de communication Université de Lille info:eu-repo/semantics/reference/issn/2101-0366 info:eu-repo/semantics/reference/issn/1270-6841 URI:https://journals.openedition.org/edc Deshayes, Sophie médiation usage didactique traduction public muséologie musée dispositif technique mediation use didactics translation audience museology museum technical device Participant d’une palette d’outils de médiation mis à disposition des publics de musée, l’audioguide, qui assure traditionnellement la traduction en langues étrangères, a désormais vocation d’aide à la visite et à l’interprétation des œuvres. Comment les visiteurs s’approprient-ils cet outil ? Quels usages en font-ils ? Comment interprètent-ils la situation de visite proposée et l’activité de contemplation elle-même ? La démarche d’évaluation mise en œuvre est, elle-même, interprétative des discours et des comportements de visiteurs sollicités sur leurs pratiques de visite avec audioguide. Elle révèle le sens que ceux-ci lui confèrent, en écho à d’autres interprétations de professionnels des musées ou d’avis experts. À l’usage, l’audioguide est ainsi porteur de liberté et d’autonomie pour les visiteurs qui interprètent la proposition dans ce sens et non pas comme une contrainte. La logique d’accompagnement l’emporte sur le sentiment d’être assisté, ou « enfermé » dans une logique de parcours dirigiste. L’activité de sélection et d’interprétation des œuvres devient un modèle pour « apprendre des choses » au musée : apprendre à voir et accéder aux savoirs, aux « façons de faire » qui fondent le regard éclairé, à fortiori quand « les objets ne parlent pas d’eux-mêmes ». The audio-guide, one of the tools used by museum visitors and traditionally devoted to translation, is now meant to help the public visit the museum and understand the exhibits. How do visitors use the audio-guide? How do they interpret this new way of visiting museums and of contemplating works of art? This paper is based on surveys through which we collected visitors’ points of view and experiences with the audio-guide. Results highlight what they think about this tool, with their interpretations differing from those of museum staff and experts. It appears that the audio-guide offers visitors freedom and autonomy in how they visit museums. They feel more like being accompanied rather than being forced to follow a pre-determined route. They choose what they want to hear about and thus try to learn how to observe. |
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Participant d’une palette d’outils de médiation mis à disposition des publics de musée, l’audioguide, qui assure traditionnellement la traduction en langues étrangères, a désormais vocation d’aide à la visite et à l’interprétation des œuvres. Comment les visiteurs s’approprient-ils cet outil ? Quels usages en font-ils ? Comment interprètent-ils la situation de visite proposée et l’activité de contemplation elle-même ? La démarche d’évaluation mise en œuvre est, elle-même, interprétative des discours et des comportements de visiteurs sollicités sur leurs pratiques de visite avec audioguide. Elle révèle le sens que ceux-ci lui confèrent, en écho à d’autres interprétations de professionnels des musées ou d’avis experts. À l’usage, l’audioguide est ainsi porteur de liberté et d’autonomie pour les visiteurs qui interprètent la proposition dans ce sens et non pas comme une contrainte. La logique d’accompagnement l’emporte sur le sentiment d’être assisté, ou « enfermé » dans une logique de parcours dirigiste. L’activité de sélection et d’interprétation des œuvres devient un modèle pour « apprendre des choses » au musée : apprendre à voir et accéder aux savoirs, aux « façons de faire » qui fondent le regard éclairé, à fortiori quand « les objets ne parlent pas d’eux-mêmes ». |
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