Marie Guyart de l’Incarnation : Une femme d’action en Nouvelle-France
Grande « Amazone de Dieu », Marie de l’Incarnation est l’une des premières ursulines à venir s’établir en Nouvelle-France. Ses nombreux écrits témoignent de ses possibilités d’action et d’engagement dans la construction du pays. Grâce à une étude rhétorique de sa Correspondance, de sa Relation de 16...
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Études canadiennes / Canadian Studies
2020
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| Online dostop: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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openedition-oai:revues.org:eccs_3243 https://doi.org/10.4000/eccs.3243 urn:doi:10.4000/eccs.3243 fr https://journals.openedition.org/eccs/3243 2020-11-16T01:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/ffag All rights reserved Marie Guyart de l’Incarnation : Une femme d’action en Nouvelle-France Études canadiennes / Canadian Studies Association française des études canadiennes (AFEC) info:eu-repo/semantics/reference/issn/2429-4667 info:eu-repo/semantics/reference/issn/0153-1700 URI:https://journals.openedition.org/eccs Carron, Samantha Nouvelle-France XVIIe siècle Ursulines agentivité religieuses New France seventeenth century Ursulines agency religious women Grande « Amazone de Dieu », Marie de l’Incarnation est l’une des premières ursulines à venir s’établir en Nouvelle-France. Ses nombreux écrits témoignent de ses possibilités d’action et d’engagement dans la construction du pays. Grâce à une étude rhétorique de sa Correspondance, de sa Relation de 1633 et de celle de 1654, trois aspects de l’ethos de Marie seront mis en lumière : celui d’une femme « voyageuse », celui d’une femme « engagée » et celui d’une femme « désirante ». Comment ces trois aspects de cette femme pieuse, cloîtrée et silencieuse construisent-ils, en fait, un véritable sujet dans les textes ? A great “Amazon of God”, Marie de l’Incarnation is one of the first Ursulines to come and settle in New France. Her numerous texts testify to her possibilities of action and engagement in the construction of the country. Thanks to a rhetorical study of her Correspondance, her Relation de 1633 and that of 1654, three aspects of Marie’s ethos will be brought to light: the “traveling” woman, the “committed” woman and the “desiring” woman. How do these aspects of this pious, cloistered and silenced woman construct, in fact, a real subject in her texts? |
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Grande « Amazone de Dieu », Marie de l’Incarnation est l’une des premières ursulines à venir s’établir en Nouvelle-France. Ses nombreux écrits témoignent de ses possibilités d’action et d’engagement dans la construction du pays. Grâce à une étude rhétorique de sa Correspondance, de sa Relation de 1633 et de celle de 1654, trois aspects de l’ethos de Marie seront mis en lumière : celui d’une femme « voyageuse », celui d’une femme « engagée » et celui d’une femme « désirante ». Comment ces trois aspects de cette femme pieuse, cloîtrée et silencieuse construisent-ils, en fait, un véritable sujet dans les textes ? |
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