L’auto-mythification : un moyen de survie

L’auto-mythification : un moyen de survie

Cet article aborde le phénomène de l’auto-mythification et de ses caractéristiques par la mise en perspective de la vie de Ludmilla Chiriaeff (1924-1996), personnalité de la danse au Canada, considérée comme la pionnière de la danse classique au Québec. Il s’agit de comprendre comment une jeune émig...

Deskribapen osoa

Gorde:
Xehetasun bibliografikoak
Argitaratua izan da:URI:https://journals.openedition.org/danse,
Egile nagusia: Beaulieu, Marie
Formatua: Article ou chapitre numérique
Hizkuntza:Français
Argitaratua: Recherches en danse 2015
Gaiak:
Grands Ballets Canadiens
Chiriaeff (Ludmilla)
mythification
Québec
victimisation
mythologizing
Quebec
victimization
Sarrera elektronikoa:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id openedition-oai:revues.org:danse_930
record_format openedition
spelling openedition-oai:revues.org:danse_930 https://doi.org/10.4000/danse.930 urn:doi:10.4000/danse.930 fr https://journals.openedition.org/danse/930 2015-01-19T01:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/f3pe All rights reserved L’auto-mythification : un moyen de survie Recherches en danse ACD - Association des Chercheurs en Danse info:eu-repo/semantics/reference/issn/2275-2293 URI:https://journals.openedition.org/danse Beaulieu, Marie Grands Ballets Canadiens Chiriaeff (Ludmilla) mythification Québec victimisation Grands Ballets Canadiens Chiriaeff (Ludmilla) mythologizing Quebec victimization Cet article aborde le phénomène de l’auto-mythification et de ses caractéristiques par la mise en perspective de la vie de Ludmilla Chiriaeff (1924-1996), personnalité de la danse au Canada, considérée comme la pionnière de la danse classique au Québec. Il s’agit de comprendre comment une jeune émigrante venue au Québec au début des années 1950 s’est forgée une histoire personnelle et professionnelle en partie inventée et quelles étaient ses motivations. L’analyse d’un bricolage biographique permet d’explorer le phénomène dans ses dimensions historiques et sociales. Le désir de survie, d’intégration et de reconnaissance à la base de ses motivations transparait à travers une présentation d’elle-même fabriquée dans le but de mieux intégrer le marché du travail dans un Québec à l’aube de son affirmation nationale. This article addresses the phenomenon of ‘self-mythologizing’ through an examination of the life of Canadian dance artist Ludmilla Chiriaeff (1924-1996), who is popularly considered to be the progenitor of classical dance in Quebec. The objective is to understand both how and why this young immigrant to Quebec during the early 1950s created a partially fictional personal and professional history for herself. A desire for survival, integration and recognition transpires as her motivation for cultivating her particular presentation of self, which allowed her to better succeed in Quebec’s labour market at the dawn of the nationalist movement. An analysis of Chiriaeff’s biographical bricolage sheds light on the historical and social context in which her self-mythologizing took place.
collection OpenEdition Journal
language Français
format Article ou chapitre numérique
building 0/Bibliothèque numérique/
1/Bibliothèque numérique/OpenEdition Journals/
topic Grands Ballets Canadiens
Chiriaeff (Ludmilla)
mythification
Québec
victimisation
Grands Ballets Canadiens
Chiriaeff (Ludmilla)
mythologizing
Quebec
victimization
spellingShingle Grands Ballets Canadiens
Chiriaeff (Ludmilla)
mythification
Québec
victimisation
Grands Ballets Canadiens
Chiriaeff (Ludmilla)
mythologizing
Quebec
victimization
Beaulieu, Marie
L’auto-mythification : un moyen de survie
description Cet article aborde le phénomène de l’auto-mythification et de ses caractéristiques par la mise en perspective de la vie de Ludmilla Chiriaeff (1924-1996), personnalité de la danse au Canada, considérée comme la pionnière de la danse classique au Québec. Il s’agit de comprendre comment une jeune émigrante venue au Québec au début des années 1950 s’est forgée une histoire personnelle et professionnelle en partie inventée et quelles étaient ses motivations. L’analyse d’un bricolage biographique permet d’explorer le phénomène dans ses dimensions historiques et sociales. Le désir de survie, d’intégration et de reconnaissance à la base de ses motivations transparait à travers une présentation d’elle-même fabriquée dans le but de mieux intégrer le marché du travail dans un Québec à l’aube de son affirmation nationale.
author Beaulieu, Marie
author_facet Beaulieu, Marie
author_sort Beaulieu, Marie
title L’auto-mythification : un moyen de survie
title_short L’auto-mythification : un moyen de survie
title_full L’auto-mythification : un moyen de survie
title_fullStr L’auto-mythification : un moyen de survie
title_full_unstemmed L’auto-mythification : un moyen de survie
title_sort l’auto-mythification : un moyen de survie
publisher Recherches en danse
publishDate 2015
container_title URI:https://journals.openedition.org/danse
url https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://doi.org/10.4000/danse.930
https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://journals.openedition.org/danse/930
_version_ 1877243030772121600

Antzeko izenburuak