Community forest management on the agricultural frontier : charcoal makers, immigrant associations and land claims in Ankarafantsika, North-West Madagascar

La gestion communautaire d’une frontière agro-forestière : charbonniers, associations d’immigrants et demandes de terre à Ankarafantsika (nord‑ouest de Madagascar)En raison des opportunités de travail agricole, des immigrants ruraux se sont installés dans le nord-ouest de Madagascar depuis le XIXe s...

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Publicado no:URI:https://journals.openedition.org/com,
Autor principal: Muttenzer, Frank
Formato: Article ou chapitre numérique
Idioma:Anglais
Publicado em: Les Cahiers d’Outre-Mer 2012
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Acesso em linha:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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collection OpenEdition Journal
language Anglais
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Muttenzer, Frank
Community forest management on the agricultural frontier : charcoal makers, immigrant associations and land claims in Ankarafantsika, North-West Madagascar
description La gestion communautaire d’une frontière agro-forestière : charbonniers, associations d’immigrants et demandes de terre à Ankarafantsika (nord‑ouest de Madagascar)En raison des opportunités de travail agricole, des immigrants ruraux se sont installés dans le nord-ouest de Madagascar depuis le XIXe siècle. Ce processus migratoire a pris de l’essor dans les années 1930. Il a débouché dans les années 1980 et 1990 sur l’occupation permanente des terres anciennement forestières aux abords et à l’intérieur d’une aire protégée. Plus récemment, un projet régional de développement rural a autorisé des associations paysannes à produire du charbon de bois dans la zone périphérique du parc national Ankarafantsika. Ces contrats de gestion communautaire des forêts sont proposés comme un dernier recours pour préserver les forêts protégées, procurer des revenus alternatifs aux occupants illégaux déplacés et freiner l’afflux de nouveaux cultivateurs pionniers. Mais les immigrants eux-mêmes ne semblent pas être concernés uniquement par la gestion durable de la filière bois énergie. Ils considèrent la gestion communautaire des forêts aussi comme un moyen pour légaliser les prétentions coutumières fondées sur une première occupation.
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