Rigidités et « glocalisation » : un regard anthropologique sur la crise malgache (2009-2011)
La “crise” malgache constitue un paroxysme d’instabilité politique structurelle, installé depuis près de trois ans. Depuis février 2009, elle a suscité un faisceau de tractations nationales avortées, associées à de nombreuses missions internationales associant les bailleurs de fonds occidentaux et l...
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| Langue: | Français |
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Les Cahiers d’Outre-Mer
2012
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openedition-oai:revues.org:com_6325 https://doi.org/10.4000/com.6325 urn:doi:10.4000/com.6325 fr https://journals.openedition.org/com/6325 2012-01-31T01:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/e5r6 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ Rigidités et « glocalisation » : un regard anthropologique sur la crise malgache (2009-2011) Les Cahiers d’Outre-Mer Presses universitaires de Bordeaux info:eu-repo/semantics/reference/issn/1961-8603 info:eu-repo/semantics/reference/issn/0373-5834 URI:https://journals.openedition.org/com Galibert, Didier Madagascar South Africa providential man symbolical memory traditional monarchies desinstitutionalization geopolitical reconfiguration Afrique du Sud Madagascar homme providentiel mémoire symbolique monarchies traditionnelles désinstitutionnalisation reconfiguration géopolitique La “crise” malgache constitue un paroxysme d’instabilité politique structurelle, installé depuis près de trois ans. Depuis février 2009, elle a suscité un faisceau de tractations nationales avortées, associées à de nombreuses missions internationales associant les bailleurs de fonds occidentaux et l’ensemble des organisations intergouvernementales africaines à vocation régionale ou continentale. La figure de l’homme providentiel doit être replacée dans une durée historique transversale par rapport au moment colonial. Cet acteur central constitue un “lieu” de mémoire, facteur d’originalité par rapport aux régimes militaires africains antérieurs aux transitions démocratiques. La crise de 2009-2011 s’inscrit ainsi dans une tendance lourde de l’exercice du pouvoir, la présidence restant mal détachée de la mémoire symbolique des monarchies traditionnelles, bien antérieures à la colonisation. Dans le temps court, la crise s’inscrit dans un processus nouveau de désinstitutionnalisation générale de la société, créant le risque d’un basculement de l’État malgache dans la catégorie des États fragiles, sans réelle capacité de polarisation de leur territoire. Il s’agit enfin d’examiner la réalité et les limites de l’hypothèse d’une reconfiguration géopolitique du Sud-ouest de l’océan Indien, caractérisée par la dilatation maritime d’une Afrique australe polarisée par l’Afrique du Sud. Rigidity and glocalization : anthropological aspects of the Madagascan crisis (2009-2011)The so called Madagascan “crisis” seems finally as a three-year-old extreme process of structural political instability, which has aroused a range of aborted national negotiations and international peace-making attempts, linking the Western official sponsors and a large combination of African intergovernmental organizations, both at the regional and continental scales. The central figure of the providential man has to be replaced in a long-term history, spreading through a colonial period appearing as a while. This is a specific feature in comparison with the subsaharan African military powers, prior to the democratic transition processes. The “crisis” is framed in a long political trend, which looks hardly separated from the symbolical memory of the traditional monarchies. In the short time, the crisis is taking part to a new desinstitutionalization process of the whole society, driving Madagascar to become a fragile state without any ability to polarize his territory. The paper examines the hypothesis of a new geopolitical sea-oriented impulse of South Africa to the Indian Ocean. |
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Madagascar South Africa providential man symbolical memory traditional monarchies desinstitutionalization geopolitical reconfiguration Afrique du Sud Madagascar homme providentiel mémoire symbolique monarchies traditionnelles désinstitutionnalisation reconfiguration géopolitique Galibert, Didier Rigidités et « glocalisation » : un regard anthropologique sur la crise malgache (2009-2011) |
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La “crise” malgache constitue un paroxysme d’instabilité politique structurelle, installé depuis près de trois ans. Depuis février 2009, elle a suscité un faisceau de tractations nationales avortées, associées à de nombreuses missions internationales associant les bailleurs de fonds occidentaux et l’ensemble des organisations intergouvernementales africaines à vocation régionale ou continentale. La figure de l’homme providentiel doit être replacée dans une durée historique transversale par rapport au moment colonial. Cet acteur central constitue un “lieu” de mémoire, facteur d’originalité par rapport aux régimes militaires africains antérieurs aux transitions démocratiques. La crise de 2009-2011 s’inscrit ainsi dans une tendance lourde de l’exercice du pouvoir, la présidence restant mal détachée de la mémoire symbolique des monarchies traditionnelles, bien antérieures à la colonisation. Dans le temps court, la crise s’inscrit dans un processus nouveau de désinstitutionnalisation générale de la société, créant le risque d’un basculement de l’État malgache dans la catégorie des États fragiles, sans réelle capacité de polarisation de leur territoire. Il s’agit enfin d’examiner la réalité et les limites de l’hypothèse d’une reconfiguration géopolitique du Sud-ouest de l’océan Indien, caractérisée par la dilatation maritime d’une Afrique australe polarisée par l’Afrique du Sud. |
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