Mondialisation et territoires religieux dans les espaces tropicaux
La religion hindoue est traditionnellement consubstantielle à la géographie de l’Inde et au territoire national. Pourtant, l’histoire des migrations indiennes a entraîné une transnationalisation de l’hindouisme à travers l’édification de temples outre-mer et la reproduction de territoires hindous se...
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| Publicat a: | URI:https://journals.openedition.org/com, |
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| Autor principal: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
Les Cahiers d’Outre-Mer
2009
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| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumari: | La religion hindoue est traditionnellement consubstantielle à la géographie de l’Inde et au territoire national. Pourtant, l’histoire des migrations indiennes a entraîné une transnationalisation de l’hindouisme à travers l’édification de temples outre-mer et la reproduction de territoires hindous selon une dialectique entre lien communautaire régional ou de caste au sein de la communauté, et/ou une compétition spatiale avec la société du pays d’accueil. Parallèlement, l’ouverture progressive de l’Inde au libéralisme depuis 1991 et l’intensification de la circulation des flux de capitaux, de personnes, ou d’images, caractéristiques de la mondialisation ont su être récupérés par l’idéologie territoriale des mouvements nationalistes hindous en Inde. Ainsi, que ce soit à travers les migrations internationales, l’amélioration et la diffusion des moyens de télécommunication et de circulation, ou l’expansion de la classe moyenne indienne, la mondialisation entraîne des effets et des enjeux territoriaux majeurs sur la géographie mondiale de l’hindouisme et sur le développement du nationalisme hindou. |
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