Un peuple autochtone face à la « modernité » : la communauté Mapuche-Pewenche et le barrage Ralco (Alto Bío Bío, Chili)
Cette étude porte sur une zone et une actualité précises au Chili : l’Alto Bío Bío et la construction du barrage Ralco. Celui-ci est aménagé sur le territoire historique de la population autochtone Mapuche-Pewenche. Le barrage implique le déplacement de familles et l’inondation de leurs terre et sit...
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Les Cahiers d’Outre-Mer
2008
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openedition-oai:revues.org:com_273 https://doi.org/10.4000/com.273 urn:doi:10.4000/com.273 fr https://journals.openedition.org/com/273 2008-02-13T01:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/e5la https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ Un peuple autochtone face à la « modernité » : la communauté Mapuche-Pewenche et le barrage Ralco (Alto Bío Bío, Chili) Les Cahiers d’Outre-Mer Presses universitaires de Bordeaux info:eu-repo/semantics/reference/issn/1961-8603 info:eu-repo/semantics/reference/issn/0373-5834 URI:https://journals.openedition.org/com Hakenholz, Thomas développement territoire Chili Mapuche-Pewenche autochtone représentation du monde progrès modernité intrusion de la civilisation occidentale géodiversité Chile indigenous territory vision of the world development progress modernity occidental society introduction geodiversity Cette étude porte sur une zone et une actualité précises au Chili : l’Alto Bío Bío et la construction du barrage Ralco. Celui-ci est aménagé sur le territoire historique de la population autochtone Mapuche-Pewenche. Le barrage implique le déplacement de familles et l’inondation de leurs terre et sites sacrés. Ralco signifie le développement économique du Chili et l’extension géographique du progrès tel qu’il est conçu dans l’idéologie occidentale. Mais la vision du monde ainsi imposée par la société occidentale, du fait de son intrusion dans ce territoire, est susceptible de rompre l’interrelation entre l’Homme et la Nature telle qu’elle existe dans le monde mapuche-pewenche et d’effacer alors la culture et le territoire de la population pewenche. La situation d’un territoire autochtone posera problème quand sera introduit l’ensemble des valeurs et des pratiques occidentales, et conduira à une réflexion sur la reconnaissance de territoires culturellement différents des territoires occidentaux. Natives and Modernity : Mapuche-Pewenche people faced with Ralco Dam (Alto Bío Bío, Chile). This study is about a specific area and current events in Chile : the Alto Bío Bío and the construction of the Ralco dam wich occupies the historic territory of the Pewenche people, first inhabitants of this area. One practical consequence of this dam is to displace families. The building of the dam means the arrival in the Alto Bío Bío of a western population with its values, its ideology and its uses. The vision of the world that the western society imposes, because of its physical integration in this territory, affects the strong interrelation between Man and Nature that we can observe in the Mapuche culture. It could cause the extinction of an indigenous culture and the territory as it is represented by them. I will speak about the situation of the indigenous territories when the values and the customs of the western system are introduced in it. I’ll also endeavour to think about the recognition of territories culturally different of the western territories. |
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Cette étude porte sur une zone et une actualité précises au Chili : l’Alto Bío Bío et la construction du barrage Ralco. Celui-ci est aménagé sur le territoire historique de la population autochtone Mapuche-Pewenche. Le barrage implique le déplacement de familles et l’inondation de leurs terre et sites sacrés. Ralco signifie le développement économique du Chili et l’extension géographique du progrès tel qu’il est conçu dans l’idéologie occidentale. Mais la vision du monde ainsi imposée par la société occidentale, du fait de son intrusion dans ce territoire, est susceptible de rompre l’interrelation entre l’Homme et la Nature telle qu’elle existe dans le monde mapuche-pewenche et d’effacer alors la culture et le territoire de la population pewenche. La situation d’un territoire autochtone posera problème quand sera introduit l’ensemble des valeurs et des pratiques occidentales, et conduira à une réflexion sur la reconnaissance de territoires culturellement différents des territoires occidentaux. |
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