Neuroéthique 3.0 : l’être humain à l’épreuve du cerveau connecté et du microbiote influent

Neuroéthique 3.0 : l’être humain à l’épreuve du cerveau connecté et du microbiote influent

La neuromodulation, qu’elle soit technologique ou biologique, transforme notre rapport au cerveau, à la santé mentale et à l’identité humaine. L’émergence de dispositifs neurotechnologiques et les découvertes sur le rôle du microbiote intestinal dans la régulation cérébrale ouvrent une nouvelle ère...

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Auteur principal: Tabouy, Laure
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: Cahiers Droit, Sciences & Technologies 2026
Sujets:
neurodroit
neurotechnologies
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Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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collection OpenEdition Journal
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Tabouy, Laure
Neuroéthique 3.0 : l’être humain à l’épreuve du cerveau connecté et du microbiote influent
description La neuromodulation, qu’elle soit technologique ou biologique, transforme notre rapport au cerveau, à la santé mentale et à l’identité humaine. L’émergence de dispositifs neurotechnologiques et les découvertes sur le rôle du microbiote intestinal dans la régulation cérébrale ouvrent une nouvelle ère thérapeutique. Les enjeux de la combinaison de ces deux approches de neuromodulation sont aussi technologiques, biologiques, que neuroéthiques. Cette approche intégrative soulève effectivement des enjeux neuroéthiques majeurs, et notamment en matière de consentement, d’identité personnelle, de personnalité, d’intégrité, de vulnérabilité, de justice sociale, de contrôle et de gouvernance. Réfléchir à cette neuromodulation combinée, à son impact sur la personne et à une neuroéthique intégrée semble intéressant et nécessaire pour encadrer ces pratiques combinées et anticiper leurs implications sociétales et médicales. Cet article s’attache à présenter ces techniques de neuromodulations combinant neurotechnologies et modulation du microbiote intestinal via l’axe intestin-cerveau, qui ont pour ambition de réduire l’anxiété et le stress. L’intérêt est ici de montrer que le comportement peut être modifié avec et sans intervention directe sur le cerveau, l’intestin étant qualifié physiologiquement de « deuxième cerveau », et qu’il est nécessaire et indispensable d’envisager une analyse critique des implications scientifiques et neuroéthiques de cette neuromodulation combinée.
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