Il saggio Della condizione della donna di Cristina Trivulzio di Belgiojoso
Écrit pour inaugurer le premier numéro de la prestigieuse revue Nuova Antologia en 1866, l’essai de Cristina di Belgiojoso, Della condizione della donna, présente de nombreux points communs avec des écrits similaires de femmes écrivains et éducatrices de l’époque : avant tout, il prône la nécessité...
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| Lingua: | Italien |
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Cahiers de la Méditerranée
2025
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| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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openedition-oai:revues.org:cdlm_18549 https://doi.org/10.4000/137tm urn:doi:10.4000/137tm it https://journals.openedition.org/cdlm/18549 2025-01-31T01:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/137tm https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ Il saggio Della condizione della donna di Cristina Trivulzio di Belgiojoso Cahiers de la Méditerranée Centre de la Méditerranée moderne et contemporaine info:eu-repo/semantics/reference/issn/1773-0201 info:eu-repo/semantics/reference/issn/0395-9317 URI:https://journals.openedition.org/cdlm Tatti, Silvia xixe siècle éducation émancipation condition féminine écriture féminine Écrit pour inaugurer le premier numéro de la prestigieuse revue Nuova Antologia en 1866, l’essai de Cristina di Belgiojoso, Della condizione della donna, présente de nombreux points communs avec des écrits similaires de femmes écrivains et éducatrices de l’époque : avant tout, il prône la nécessité de fournir à toutes les filles une éducation, indispensable pour leur permettre de faire des choix et d’affronter la vie avec dignité, tout en restant dans le cadre d’une vision conservatrice des rôles sociaux et conforme à la morale traditionnelle. Pourtant, l’écriture d’une intellectuelle non-conformiste et militante comme Cristina introduit également des nouveautés importantes dans le débat, comme la revendication du bonheur des femmes, l’appel à une véritable équité éducative qui n’exclut pas les femmes, même si elles sont destinées à être épouses et mères, de toutes les sphères de connaissance, et la constatation, enfin, qu’il n’y aura pas de véritable progrès social et politique sans un profond processus de changement dans la vie des femmes. Tous ces éléments font de cet écrit l’une des interventions les plus significatives et lucides sur la condition des femmes dans les années de construction de l’Italie unifiée. Scritto per inaugurare il primo numero della prestigiosa rivista “Nuova Antologia” nel 1866, il saggio di Cristina di Belgiojoso Della condizione della donna ha molti elementi in comune con analoghi interventi di scrittrici e educatrici del periodo: in primo luogo la necessità di fornire a tutte le ragazze un’istruzione, indispensabile per metterle nelle condizioni di operare delle scelte e di affrontare la vita con dignità, pur all’interno di una visione conservatrice dei ruoli sociali e nel rispetto della morale tradizionale. E tuttavia lo scritto di una intellettuale anticonformista e militante qual era Cristina introduce anche significative novità nel dibattito, come la rivendicazione della felicità delle donne, l’appello a una vera equità educativa che non precluda alle donne, seppure destinate a un ruolo di mogli e madri, nessun ambito del sapere, la considerazione, infine, che non può esistere progresso sociale e politico senza che ci sia anche un profondo processo di cambiamento nella vita delle donne. Tutti questi elementi rendono lo scritto uno dei più significativi e lucidi interventi sulla condizione femminile negli anni in cui si andava costruendo l’Italia unita. |
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Écrit pour inaugurer le premier numéro de la prestigieuse revue Nuova Antologia en 1866, l’essai de Cristina di Belgiojoso, Della condizione della donna, présente de nombreux points communs avec des écrits similaires de femmes écrivains et éducatrices de l’époque : avant tout, il prône la nécessité de fournir à toutes les filles une éducation, indispensable pour leur permettre de faire des choix et d’affronter la vie avec dignité, tout en restant dans le cadre d’une vision conservatrice des rôles sociaux et conforme à la morale traditionnelle. Pourtant, l’écriture d’une intellectuelle non-conformiste et militante comme Cristina introduit également des nouveautés importantes dans le débat, comme la revendication du bonheur des femmes, l’appel à une véritable équité éducative qui n’exclut pas les femmes, même si elles sont destinées à être épouses et mères, de toutes les sphères de connaissance, et la constatation, enfin, qu’il n’y aura pas de véritable progrès social et politique sans un profond processus de changement dans la vie des femmes. Tous ces éléments font de cet écrit l’une des interventions les plus significatives et lucides sur la condition des femmes dans les années de construction de l’Italie unifiée. |
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