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Le virelai avant Machaut. La genèse d’une forme

À la suite d’une étude consacrée aux origines et au développement de la dansa des troubadours, cet article s’attache à retracer les premières étapes de l’histoire du virelai français, « forme fixe » poético-musicale, que Guillaume de Machaut – qui lui préférait l’appellation de « chanson baladee » –...

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Detalles Bibliográficos
Publicado en:	URI:https://journals.openedition.org/ccm,
Auteurs principaux:	Chaillou, Christelle, Saviotti, Federico
Formato:	Article ou chapitre numérique
Idioma:	Français
Publicado:	Cahiers de civilisation médiévale 2026
Sujets:	dansa virelai balletes Guillaume de Machaut Eustache Deschamps Jean de Lescurel Adam de la Halle Guillaume d’Amiens Adam de la Halle
Acceso en liña:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

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description	À la suite d’une étude consacrée aux origines et au développement de la dansa des troubadours, cet article s’attache à retracer les premières étapes de l’histoire du virelai français, « forme fixe » poético-musicale, que Guillaume de Machaut – qui lui préférait l’appellation de « chanson baladee » – porta à son plus haut degré d’élaboration au xivᵉ siècle. Les premières descriptions théoriques de cette forme ne se rencontrent toutefois que dans des traités tardifs, tels que l’Art de dictier (1392) d’Eustache Deschamps.L’analyse des traits textuels et musicaux caractéristiques du virelai permet de constituer un corpus d’au moins dix-sept œuvres antérieures à 1320, qui ne sont jamais désignées comme telles dans les sources (où l’on rencontre plutôt les termes ballete, « chanson » ou « ballade »). Ces pièces sont ensuite comparées aux dansas occitanes contemporaines, voire légèrement antérieures, afin de mieux cerner les liens et les influences réciproques entre les deux traditions.L’étude recense et examine l’ensemble des occurrences connues des termes virelai et vireli dans les textes médiévaux, dans le but de déterminer à quel moment et selon quelles modalités s’est opérée l’association entre la forme lyrique et son appellation actuelle.Une analyse approfondie de trois compositions d’Adam de la Halle et de Guillaume d’Amiens, précédemment considérées comme des virelais par la critique, conduit à proposer la catégorie des « pseudo-virelais », mieux adaptée pour désigner certaines œuvres ne présentant que partiellement les caractéristiques de la forme.Enfin, l’ensemble des données recueillies permet d’avancer une hypothèse sur les origines du virelai qui remet en question la direction traditionnellement admise du rapport entre dansa et virelai, renouant ainsi avec l’intuition ancienne, mais largement délaissée, de Paul Meyer.
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Les premières descriptions théoriques de cette forme ne se rencontrent toutefois que dans des traités tardifs, tels que l’Art de dictier (1392) d’Eustache Deschamps.L’analyse des traits textuels et musicaux caractéristiques du virelai permet de constituer un corpus d’au moins dix-sept œuvres antérieures à 1320, qui ne sont jamais désignées comme telles dans les sources (où l’on rencontre plutôt les termes ballete, « chanson » ou « ballade »). Ces pièces sont ensuite comparées aux dansas occitanes contemporaines, voire légèrement antérieures, afin de mieux cerner les liens et les influences réciproques entre les deux traditions.L’étude recense et examine l’ensemble des occurrences connues des termes virelai et vireli dans les textes médiévaux, dans le but de déterminer à quel moment et selon quelles modalités s’est opérée l’association entre la forme lyrique et son appellation actuelle.Une analyse approfondie de trois compositions d’Adam de la Halle et de Guillaume d’Amiens, précédemment considérées comme des virelais par la critique, conduit à proposer la catégorie des « pseudo-virelais », mieux adaptée pour désigner certaines œuvres ne présentant que partiellement les caractéristiques de la forme.Enfin, l’ensemble des données recueillies permet d’avancer une hypothèse sur les origines du virelai qui remet en question la direction traditionnellement admise du rapport entre dansa et virelai, renouant ainsi avec l’intuition ancienne, mais largement délaissée, de Paul Meyer. Following an essay on the origins and development of the troubadours’ dansa, this paper focuses on the early history of the French virelai, a “fixed-form” that Guillaume de Machaut – who preferably called it «chanson baladee» – would bring to its utmost success in the 14th century and whose first descriptions are only found in late treatises, like Eustache Deschamps’s Art de dictier (1392).The identification of key textual and musical features of this form leads to draw a corpus of at least 17 virelais dating before 1320, which are never labelled as such in the sources (rather ballete, chanson or ballade), and to compare them to the contemporary or slightly older Occitan dansas.All the known occurrences of virelai (and vireli) in medieval texts are listed and examined in order to determine when and how a link is established between the lyric form and its current denomination.A close analysis of three pieces by Adam de la Halle and Guillaume d’Amiens which were considered as virelai by previous scholars suggests to introduce the category of «pseudo-virelais», that proves to be fitting for a few compositions sharing just some of the virelai features.Finally, all the data gathered are used to build a hypothesis on the origins of this form that reverses the traditionally accepted direction of the relationship between dansa and virelai (returning to Paul Meyer’s neglected theory). Facendo seguito a un saggio sulle origini e lo sviluppo della dansa trobadorica, l’articolo si concentra sui primordi del virelai francese, una “forma fissa” il cui successo è legato all’uso che ne farà Guillaume de Machaut – che peraltro preferisce chiamarla «chanson baladee» – e le cui prime descrizione si troveranno solo in trattati tardi, come l’Art de dictier (1392) di Eustache Deschamps.L’identificazione dei suoi tratti distintivi fondamentali tanto sul piano testuale quanto su quello musicale conduce a individuare un corpus di almeno 17 virelais – che le fonti etichettano piuttosto come ballete, chanson o ballade – precedenti al 1320 e a metterli a paragone con le dansas occitane contemporanee o appena più antiche.Si è proceduto al recupero e all’interpretazione di tutte le occorrenze note di virelai (e di vireli) in testi medievali, al fine di determinare come e quando il termine abbia iniziato a definire la forma lirica.Un’analisi di tre componimenti di Adam de la Halle e Guillaume d’Amiens che la critica ha considerato come virelais suggerisce l’introduzione della categoria di «pseudo-virelais» in cui racchiudere alcune poesie che condividono solo alcune delle caratteristiche essenziali del virelai.Infine, a partire da tutti i dati raccolti, si propone un’ipotesi sull’origine di questa forma che, riprendendo un’idea di Paul Meyer dimenticata dalla critica successiva, inverte la direzione tradizionalmente accettata del rapporto tra dansa e virelai.

Le virelai avant Machaut. La genèse d’une forme

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