La falacia de la comunidad agraria-indígena de las dos izquierdas mexicanas: una aproximación crítica desde el megaproyecto Tren Maya
Frente a un proceso de intensa desagrarización del mundo rural, la cuestión agraria en México, una de las principales arenas de discusión política y articulación social en los años de la posrevolución, ha menguado hasta casi desaparecer. No obstante, su importancia resurge cuando se trata de impleme...
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Cahiers des Amériques latines
2024
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Proyecto Tren Maya política agraria resistencias mayas Gobierno de la 4T consulta previa Projet « Train Maya » politique agraire résistances mayas gouvernement de la 4T consultation préalable Tren Maya Project agrarian policy Mayan resistances 4T Government prior consultation Torres-Mazuera, Gabriela La falacia de la comunidad agraria-indígena de las dos izquierdas mexicanas: una aproximación crítica desde el megaproyecto Tren Maya |
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Frente a un proceso de intensa desagrarización del mundo rural, la cuestión agraria en México, una de las principales arenas de discusión política y articulación social en los años de la posrevolución, ha menguado hasta casi desaparecer. No obstante, su importancia resurge cuando se trata de implementar megaproyectos de infraestructura o energía o se plantean alternativas posdesarrollistas desde movilizaciones encuadradas en reclamos de derechos colectivos. Ahí, la tenencia de tierra, generalmente de tipo ejidal o comunal, remite de nueva cuenta a la cuestión agraria. En este trabajo exploraré en qué medida y sentido, un Gobierno federal autodenominado de izquierda ha impulsado un cambio de enfoque en el ámbito agrario y, a su vez, cómo éste ha sido resistido y disputado por movilizaciones, también de izquierda, que cuestionan el modelo de desarrollo nacional materializado en megaproyectos. En específico, describiré la primera fase de implementación del “Tren Maya” que remite al acceso de la tierra/territorio, en una región indígena, a fin de develar el imaginario compartido de ambas izquierdas en torno a lo que identifico como “comunidad agraria-indígena”. Esta última, ha fungido como modelo ideal que amalgama institucionalmente al ejido y a la comunidad indígena para concebirlas como entidades equiparables y socioculturalmente homogéneas. |
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