L’inhumation des immatures in ecclesia à l’époque moderne : l’exemple de la nef de Saint-André-le-Haut (Vienne, Isère, France)

Fondée au VIe siècle, l’abbaye bénédictine féminine de Saint-André-le-Haut (Vienne, Isère) est l’une des plus anciennes fondations monastiques de la ville. À la fin du XVIe siècle, l’église abbatiale devient paroissiale et les paroissiens investissent le sous-sol de la nef comme lieu d’inhumation. D...

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Publicado en:URI:https://journals.openedition.org/bmsap,
Auteurs principaux: Granger, Vanessa, Stoica, Otilia, Linard, Delphine, Gaillard, Audrey, Chamel, Bérénice
Formato: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicado: Bulletins et mémoires de la société d’anthropologie de Paris 2021
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Acceso en liña:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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collection OpenEdition Journal
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Linard, Delphine
Gaillard, Audrey
Chamel, Bérénice
L’inhumation des immatures in ecclesia à l’époque moderne : l’exemple de la nef de Saint-André-le-Haut (Vienne, Isère, France)
description Fondée au VIe siècle, l’abbaye bénédictine féminine de Saint-André-le-Haut (Vienne, Isère) est l’une des plus anciennes fondations monastiques de la ville. À la fin du XVIe siècle, l’église abbatiale devient paroissiale et les paroissiens investissent le sous-sol de la nef comme lieu d’inhumation. Depuis 2003, la nef de Saint-André-le-Haut a été fouillée aux deux tiers et a livré 317 sépultures datées de l’époque moderne, parmi lesquelles 102 sont celles d’individus immatures, dont 30 sont décédés avant l’âge d’un an. La présence de ces derniers au sein de la communauté paroissiale, à plus forte raison dans l’église, semble signifier une intégration à part entière au monde chrétien. Deux rassemblements d’individus immatures se distinguent, le premier autour d’un pilier vers l’entrée de l’église, le second contre le mur gouttereau nord. Il est possible que la présence d’aménagements liturgiques particuliers à ces deux endroits soit en rapport avec le regroupement de ces immatures.
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