Machiavel et les « arts de la paix »
Les « arts de la paix » tels que décrits par Machiavel dans les Discours sur la première décade de Tite-Live posent question. S’il est naturel de vouloir y voir un art de la diplomatie et les opposer à l’art de la guerre, la réalité est différente. Toujours éclairés par les contextes dans lesquels i...
保存先:
| 出版年: | URI:https://journals.openedition.org/asterion, |
|---|---|
| 第一著者: | |
| フォーマット: | Article ou chapitre numérique |
| 言語: | Français |
| 出版事項: |
Astérion
2016
|
| 主題: | |
| オンライン・アクセス: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| id |
openedition-oai:revues.org:asterion_2749 |
|---|---|
| record_format |
openedition |
| spelling |
openedition-oai:revues.org:asterion_2749 https://doi.org/10.4000/asterion.2749 urn:doi:10.4000/asterion.2749 fr https://journals.openedition.org/asterion/2749 2016-06-29T02:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/achq https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ Machiavel et les « arts de la paix » Astérion ENS Éditions info:eu-repo/semantics/reference/issn/1762-6110 URI:https://journals.openedition.org/asterion Monier-Dana, Nathanaël guerre Machiavel religion paix dynastie religion Machiavelli peace war dynasty Les « arts de la paix » tels que décrits par Machiavel dans les Discours sur la première décade de Tite-Live posent question. S’il est naturel de vouloir y voir un art de la diplomatie et les opposer à l’art de la guerre, la réalité est différente. Toujours éclairés par les contextes dans lesquels ils sont pris, « les arts de la paix » sont intrinsèquement liés au concept de religion. Dans le chapitre 19 du livre I que cet article étudie spécifiquement, ils prennent place – à travers les exemples des Romains, des Hébreux et des Ottomans – au cœur même du cadre conceptuel machiavélien. La présente contribution tente de montrer qu’en évoluant entre paix et guerre, entre faiblesse et vertu, entre ruine et splendeur des dynasties, les « arts de la paix » subliment ces tensions internes tout en proposant ultimement un moyen de les assumer. Dès lors, que sont-ils réellement et en quoi permettent-ils de penser le lien difficile entre la paix intérieure et la guerre extérieure dans la pensée de Machiavel ? The “arts of peace”, as described in Machiavelli’s Discourses on the first Decade of Titus Livius, raise questions. Though wanting to identify them as the art of diplomacy and oppose them to the art of war is only natural, the reality is quite different. Constantly informed by the contexts from which they are extracted, the “arts of peace” are intrinsically tied to the concept of religion. In chapter 19 of book I, which is specifically studied in this paper, they lie –through the examples of the Romans, the Hebrews and of the Ottomans– at the very core of Machiavelli’s conceptual framework. This paper attempts to show that these “arts of peace” –by evolving between peace and war, weakness and virtue, dynasties’ downfall and glory– sublimate these internal tensions while providing with a way to recognize them. Therefore, what are they exactly and how do they enable the understanding of the complex relationship between internal peace and external war in Machiavelli’s thought? |
| collection |
OpenEdition Journal |
| language |
Français |
| format |
Article ou chapitre numérique |
| building |
0/Bibliothèque numérique/ 1/Bibliothèque numérique/OpenEdition Journals/ |
| topic |
guerre Machiavel religion paix dynastie religion Machiavelli peace war dynasty |
| spellingShingle |
guerre Machiavel religion paix dynastie religion Machiavelli peace war dynasty Monier-Dana, Nathanaël Machiavel et les « arts de la paix » |
| description |
Les « arts de la paix » tels que décrits par Machiavel dans les Discours sur la première décade de Tite-Live posent question. S’il est naturel de vouloir y voir un art de la diplomatie et les opposer à l’art de la guerre, la réalité est différente. Toujours éclairés par les contextes dans lesquels ils sont pris, « les arts de la paix » sont intrinsèquement liés au concept de religion. Dans le chapitre 19 du livre I que cet article étudie spécifiquement, ils prennent place – à travers les exemples des Romains, des Hébreux et des Ottomans – au cœur même du cadre conceptuel machiavélien. La présente contribution tente de montrer qu’en évoluant entre paix et guerre, entre faiblesse et vertu, entre ruine et splendeur des dynasties, les « arts de la paix » subliment ces tensions internes tout en proposant ultimement un moyen de les assumer. Dès lors, que sont-ils réellement et en quoi permettent-ils de penser le lien difficile entre la paix intérieure et la guerre extérieure dans la pensée de Machiavel ? |
| author |
Monier-Dana, Nathanaël |
| author_facet |
Monier-Dana, Nathanaël |
| author_sort |
Monier-Dana, Nathanaël |
| title |
Machiavel et les « arts de la paix » |
| title_short |
Machiavel et les « arts de la paix » |
| title_full |
Machiavel et les « arts de la paix » |
| title_fullStr |
Machiavel et les « arts de la paix » |
| title_full_unstemmed |
Machiavel et les « arts de la paix » |
| title_sort |
machiavel et les « arts de la paix » |
| publisher |
Astérion |
| publishDate |
2016 |
| container_title |
URI:https://journals.openedition.org/asterion |
| url |
https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://doi.org/10.4000/asterion.2749 https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://journals.openedition.org/asterion/2749 |
| _version_ |
1877242574272462848 |