Musique et rituel dans l’Est insulindien (Indonésie orientale et Timor-Leste) : premiers jalons
L’aspect rituel, collectif et vocal des musiques s’impose comme point de départ pour définir la spécificité des musiques d’Insulinde orientale. Trois types de rituels sont présentés dans lesquels la musique et la danse sont produites : les rituels relatifs à la terre, aux maisons, et à la guerre. Lo...
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| Autore principale: | |
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| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
Archipel
2017
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| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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OpenEdition Journal |
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L’aspect rituel, collectif et vocal des musiques s’impose comme point de départ pour définir la spécificité des musiques d’Insulinde orientale. Trois types de rituels sont présentés dans lesquels la musique et la danse sont produites : les rituels relatifs à la terre, aux maisons, et à la guerre. Lors de ces rituels, musiques et danses sont exécutées dans des configurations uniques à la région, sur des places de danse, et dans de longues suites où sont combinées la musique, les danses et les voix. De plus, étroitement lié au chant et à la danse, l’art oratoire de l’Est insulindien se distingue par des traits propres, dont un certain type de parallélisme lexical. Bien qu’un grand nombre d’exemples musicaux proviennent des Lamaholot de Flores, ces exemples sont néanmoins systématiquement mis en perspective avec des sources provenant d’autres régions de l’Est insulindien, en particulier Sumba, Timor et les Moluques. |
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