Personeel: Peuples mobiles : configurations transversales

Peuples mobiles : configurations transversales

Cet essai tente de penser les « peuples mobiles » comme concept politique. Je considère les peuples mobiles comme norme et non exception, davantage comme des sujets politiques que des peuples sujets. Après avoir discuté la tension entre « peuples » et « mobiles », je m’appuierai sur l’ontologie hist...

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Bibliografische gegevens
Gepubliceerd in:	URI:https://journals.openedition.org/anthropodev,
Hoofdauteur:	Isin, Engin
Formaat:	Article ou chapitre numérique
Taal:	Français
Gepubliceerd in:	Anthropologie & développement 2020
Online toegang:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

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description	Cet essai tente de penser les « peuples mobiles » comme concept politique. Je considère les peuples mobiles comme norme et non exception, davantage comme des sujets politiques que des peuples sujets. Après avoir discuté la tension entre « peuples » et « mobiles », je m’appuierai sur l’ontologie historique de Ian Hacking pour comprendre comment un peuple advient. Et pour comprendre l’advenir du peuple, ou plutôt la tension entre un peuple qui se constitue comme un tout et ces peuples qui restent à la marge, je m’appuie sur Giorgio Agamben, Jacques Rancière et Ernesto Laclau, qui ont identifié cette tension comme problème fondamental de la pensée politique « occidentale ». Toutefois, leur indifférence au territoire me rapproche des travaux de James Scott sur les premiers États, qui remettent en question notre appréhension usuelle des peuples comme initialement sédentaires. Sa description du mécanisme selon lequel les « barbares » (peuples mobiles) finissent par être considérés comme une menace envers les peuples sédentaires nous permet de comprendre cette tension. Dès lors s’ouvre la voie à une réflexion sur les peuples mobiles en tant que concept politique.
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Peuples mobiles : configurations transversales

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