Accompagner la parentalité en exil. Analyse et guide pratique à l’usage des intervenants. Clotilde O’Deyé. Presses de l’ehesp, 2021

La souffrance au travail n’est en rien une fatalité. C’est un choix. Elle est le fait de capitaines d’industrie convaincus. Leurs techniques managériales véhiculent une description mensongère du travail. Celui-ci n’est plus qu’indicateurs, évaluations, résultats. L’intelligence mobilisée pour faire...

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Prif Awdur: Chobeaux, François
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Iaith:Français
Cyhoeddwyd: 2022
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Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-VST_155_0140eVSTVST - Vie sociale et traitements https://shs.cairn.info/revue-vie-sociale-et-traitements-2022-3-page-140e?lang=fr https://doi.org/10.3917/vst.155.0140e Accompagner la parentalité en exil. Analyse et guide pratique à l’usage des intervenants. Clotilde O’Deyé. Presses de l’ehesp, 2021 Chobeaux, François2022 fre VST - Vie sociale et traitements | 155 | 3 | 2022-07-29 | p. 140e-145e | 0396-8669 VST_15553 La souffrance au travail n’est en rien une fatalité. C’est un choix. Elle est le fait de capitaines d’industrie convaincus. Leurs techniques managériales véhiculent une description mensongère du travail. Celui-ci n’est plus qu’indicateurs, évaluations, résultats. L’intelligence mobilisée pour faire face aux résistances et imprévus rencontrés dans la réalisation du travail est occultée. Seule l’atteinte des objectifs est reconnue, mais elle est mystérieusement inatteignable. Construit ainsi, le travail ne peut plus être ce puissant moteur psychique de l’accomplissement de soi. Reste alors, seule, la souffrance… Que faut-il faire ? Défendre ce que l’on imagine être « du bon travail », au risque de s’isoler, ou alors collaborer ? «  Ils ne nous laissent pas vraiment le choix », entendons-nous souvent. Ou «  Ce n’est pas nous les responsables », lorsqu’un collègue flanche. La force de l’idéologie libérale est d’avoir banalisé l’injustice sociale. Nous participons alors à un système qui produit notre propre perte. Il perdure parce que nous y collaborons.Il s’agit d’une véritable aliénation culturelle. C’est ce que nous disent les travaux en psychodynamique du travail. Le puissant texte de La Boétie ou ceux d’Hannah Arendt viennent éclairer, avec acuité, cette nouvelle servitude volontaire. Face à cette aliénation, il est, pour nous, urgent d’y opposer nos imaginaires. Ce texte y invite, à sa manière.Cairn free access
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description La souffrance au travail n’est en rien une fatalité. C’est un choix. Elle est le fait de capitaines d’industrie convaincus. Leurs techniques managériales véhiculent une description mensongère du travail. Celui-ci n’est plus qu’indicateurs, évaluations, résultats. L’intelligence mobilisée pour faire face aux résistances et imprévus rencontrés dans la réalisation du travail est occultée. Seule l’atteinte des objectifs est reconnue, mais elle est mystérieusement inatteignable. Construit ainsi, le travail ne peut plus être ce puissant moteur psychique de l’accomplissement de soi. Reste alors, seule, la souffrance… Que faut-il faire ? Défendre ce que l’on imagine être « du bon travail », au risque de s’isoler, ou alors collaborer ? «  Ils ne nous laissent pas vraiment le choix », entendons-nous souvent. Ou «  Ce n’est pas nous les responsables », lorsqu’un collègue flanche. La force de l’idéologie libérale est d’avoir banalisé l’injustice sociale. Nous participons alors à un système qui produit notre propre perte. Il perdure parce que nous y collaborons.Il s’agit d’une véritable aliénation culturelle. C’est ce que nous disent les travaux en psychodynamique du travail. Le puissant texte de La Boétie ou ceux d’Hannah Arendt viennent éclairer, avec acuité, cette nouvelle servitude volontaire. Face à cette aliénation, il est, pour nous, urgent d’y opposer nos imaginaires. Ce texte y invite, à sa manière.
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