Le jeu de l'homme et de la femme

Le jeu de l'homme et de la femme

Dans le VST no 72, le « Coup de gueule » de la deuxième et le troisième de couverture présente un face à face dessiné entre un homme et une femme. En légende, lui et elle se renvoient un « jeu de moi » interrogeant leur désir de l’autre et leur quête d’identité. Formateur et chargé de recherche au...

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প্রধান লেখক: Gaberan, Philippe
বিন্যাস: Article ou chapitre numérique
ভাষা:Français
প্রকাশিত: 2002
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spelling cairn-VST_074_0044VSTVST - Vie sociale et traitements https://shs.cairn.info/revue-vie-sociale-et-traitements-2002-2-page-44?lang=fr https://doi.org/10.3917/vst.074.0044 Le jeu de l'homme et de la femme Gaberan, Philippe2002 fre VST - Vie sociale et traitements | 74 | 2 | 2002-04-01 | p. 44-45 | 0396-8669 VST_07478 Dans le VST no 72, le « Coup de gueule » de la deuxième et le troisième de couverture présente un face à face dessiné entre un homme et une femme. En légende, lui et elle se renvoient un « jeu de moi » interrogeant leur désir de l’autre et leur quête d’identité. Formateur et chargé de recherche au CRF-Ceméa de Toulouse, il m’arrive de voyager dans le train du matin avec deux étudiants moniteurs éducateurs auxquels, entre autres suivis et études de dispositifs, j’enseigne l’histoire et la philosophie de l’éducation. Ce matin-là, ils me demandent de leur expliquer les dessins et leurs légendes. Le défi est intéressant et je le relève. Je leur demande le temps du voyage, 40 minutes, pour improviser une réponse, lue devant eux en introduction au cours de l’après-midi. Il s’agit ici de la version écrite, à peine remaniée.Cairn free access
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description Dans le VST no 72, le « Coup de gueule » de la deuxième et le troisième de couverture présente un face à face dessiné entre un homme et une femme. En légende, lui et elle se renvoient un « jeu de moi » interrogeant leur désir de l’autre et leur quête d’identité. Formateur et chargé de recherche au CRF-Ceméa de Toulouse, il m’arrive de voyager dans le train du matin avec deux étudiants moniteurs éducateurs auxquels, entre autres suivis et études de dispositifs, j’enseigne l’histoire et la philosophie de l’éducation. Ce matin-là, ils me demandent de leur expliquer les dessins et leurs légendes. Le défi est intéressant et je le relève. Je leur demande le temps du voyage, 40 minutes, pour improviser une réponse, lue devant eux en introduction au cours de l’après-midi. Il s’agit ici de la version écrite, à peine remaniée.
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