La réaction en héritage ?

Le rapport à la France des Québécois n’a jamais été neutre. Si elles rejetaient les idéaux républicains, les élites traditionnalistes d’autrefois admiraient la France du Grand Siècle, fille aînée de l’Église. Ce texte tente de démontrer que, depuis les années 1960, parmi les intellectuels québécois...

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1. Verfasser: Bédard, Éric
Format: Article ou chapitre numérique
Sprache:Français
Veröffentlicht: 2015
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Online Zugang:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-VING_129_0013VINGVingtième Siècle. Revue d'histoire https://shs.cairn.info/revue-vingtieme-siecle-revue-d-histoire-2016-1-page-13?lang=fr https://doi.org/10.3917/ving.129.0013 La réaction en héritage ? Bédard, Éric2015 FrancehistoriographieidentitémodernitéQuébecFrancehistoriographyidentitymodernityQuebecfre Vingtième Siècle. Revue d'histoire | 129 | 1 | 2015-12-17 | p. 13-25 | 0294-1759 VIN_12940 Le rapport à la France des Québécois n’a jamais été neutre. Si elles rejetaient les idéaux républicains, les élites traditionnalistes d’autrefois admiraient la France du Grand Siècle, fille aînée de l’Église. Ce texte tente de démontrer que, depuis les années 1960, parmi les intellectuels québécois les plus en vue, l’héritage français est discrédité en bloc. Ces nouvelles élites modernistes rejettent à la fois son Ancien Régime, inégalitaire, et son modèle républicain d’intégration des nouveaux arrivants, jugé intolérant lors de débats récents sur la laïcité. La vogue du concept d’américanité et l’adhésion au multiculturalisme libéral des élites intellectuelles québécoises ne seraient pas étrangères à ce rejet de l’héritage français.Reaction as Legacy ?Quebecers have always had a fraught relationship with France. While the traditional elites admired the France of the Grand Siècle and Louis XIV, they nonetheless rejected the country’s republican ideals. This article seeks to illustrate that, since the 1960s, Quebec’s French heritage has been totally discredited by the most well-known Quebecois intellectuals. These new modernist elites simultaneously reject France’s inequitable Ancien Régime and its republican model of integration for immigrants, which has come to be seen as intolerant in light of the recent debates on secularity. The appeal of the concept of “Americanness” and the support for liberal multiculturalism expressed by intellectual elites in Quebec help to explain this rejection of French heritage as a whole.Cairn free access
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