Quand l'oncle Sam ausculte l'Hexagone

Résumé Malgré l’antipathie pour la France qui marque un tiers de leurs compatriotes, un grand nombre d’historiens américains travaillent sur l’histoire de la France et affichent des sentiments de sympathie envers ce pays. À l’occasion de son 50e anniversaire, la Society for French Historical Studie...

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Dades bibliogràfiques
Autors principals: Berenson, Edward, Green, Nancy L.
Format: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicat: 2005
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spelling cairn-VING_088_0121VINGVingtième Siècle. Revue d'histoire https://shs.cairn.info/revue-vingtieme-siecle-revue-d-histoire-2005-4-page-121?lang=fr https://doi.org/10.3917/ving.088.0121 Quand l'oncle Sam ausculte l'Hexagone Berenson, EdwardGreen, Nancy L.2005 fre Vingtième Siècle. Revue d'histoire | 88 | 4 | 2005-09-01 | p. 121-131 | 0294-1759 VIN_08879 Résumé Malgré l’antipathie pour la France qui marque un tiers de leurs compatriotes, un grand nombre d’historiens américains travaillent sur l’histoire de la France et affichent des sentiments de sympathie envers ce pays. À l’occasion de son 50e anniversaire, la Society for French Historical Studies, qui compte 900 membres, a organisé un grand congrès à la Bibliothèque nationale de France. Toutes les séances de ce congrès étaient « mixtes », comptant presque autant d’historiens français que d’historiens nord-américains, signe de la vitalité d’une branche de l’histoire qui a connu quelques évolutions. De 1955, date du premier colloque de la SFHS, jusqu’aux années 1970, les sujets traités par les historiens nord-américains sont traditionnels (relations franco-américaines, histoire politique). Mais sous l’influence de l’historiographie française, de la politique et de la vie intellectuelle américaines ou d’autres disciplines, les membres de la SFHS renouvelèrent les sujets, méthodes et approches théoriques. Pendant le congrès de juin 2004, les historiens nord-américains ont proposé, comme on pouvait s’y attendre, des communications consacrées à l’histoire du genre et à l’histoire coloniale. L’histoire de la Révolution française a toutefois été bien représentée et l’histoire de la religion a fait un retour remarqué. Un tableau de l’avancée des recherches de part et d’autre de l’Atlantique a ainsi pu être esquissé. Le congrès s’est déroulé dans une ambiance chaleureuse, l’histoire devenant à cette occasion, dixit un membre de la BNF, « une science festive ». Despite the antipathy of certain Americans toward France, a large number of American historians specialize in French history and feel a strong sense of attachment to the Hexagon. Their professional organization, the Society for French Historical Studies, has nearly 900 members, and in June 2004, the SFHS celebrated its 50th anniversary by organizing a huge conference in Paris at the Bibliothèque nationale de France. The program included 200 historians from France, 300 from North America and 50 from 16 other countries. Every session of this large conference included both French and American historians. From the formation of the SFHS in 1955 until the early 1970s, the subjects treated by North American historians of France remained traditional (e.g. Franco-American relations and political history). But under the influence of new developments in French historiography, in American intellectual life, and in allied disciplines, members of the SFHS turned to new subjects, methods, and theoretical approaches. At the 2004 conference in Paris, North American historians focused, as expected, on the history of gender and on colonial history. But the French Revolution was also well represented, and the history of religion made a remarkable comeback. A colleague from the BNF summed up the conference as a “festival of scholarship”. Cairn free access
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