Les critiques religieuses de la démocratie
La démocratie, considérée du point de vue de ses procédures (confection majoritaire de la décision) ou des valeurs qui l’inspirent (égalité des participants), n’a jamais encouru de condamnations du magistère romain, le radio-message de Pie XII de Noël 1944 affirmant même que cette forme po...
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2026
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cairn-TOP_166_0089TOPTopique https://shs.cairn.info/revue-topique-2026-1-page-89?lang=fr https://doi.org/10.3917/top.166.0089 Les critiques religieuses de la démocratie Donegani, Jean-Marie2026 catholicismedémocratieloi naturelletraditionalismeCatholicismdemocracynatural lawtraditionalismfre Topique | 166 | 1 | 2026-01-20 | p. 89-105 | 0040-9375 TOP_16645 La démocratie, considérée du point de vue de ses procédures (confection majoritaire de la décision) ou des valeurs qui l’inspirent (égalité des participants), n’a jamais encouru de condamnations du magistère romain, le radio-message de Pie XII de Noël 1944 affirmant même que cette forme politique permet la réalisation du droit fondamental d’exprimer son opinion personnelle et de ne pas être contraint à obéir sans avoir été entendu. Toutefois, jamais le magistère n’a accepté les implications possiblement indifférentistes des postulats démocratiques, les préceptes de la Loi naturelle, universellement valables, exprimant le lien entre la liberté et la vérité, et devant régler le fonctionnement des États. Une démocratie authentique n’est possible que sur la base d’une conception correcte de la personne humaine où la liberté est pleinement mise en valeur par l’accueil de la vérité. Malgré le rapprochement qu’elle marque avec la démocratie, cette doctrine catholique est immuable dans son affirmation d’une nécessaire ordination de la liberté à la vérité, et du choix majoritaire aux valeurs pérennes exprimant l’objectivité du Bien. Democracy, considered from the point of view of its procedures (majority rule) or the values that inspire it (equality of participants), has never incurred condemnations from the Roman magisterium, with the radio message of Pius XII from Christmas 1944 even claiming that this political form allows the realization of the fundamental right to express one’s personal opinion and not to be forced to obey without having been heard. Never, however, has the magisterium accepted the possibly indifferentist implications of democratic postulates, with the precepts of natural law, universally valid, expressing the link between freedom and truth, and having to regulate the functioning of states. An authentic democracy is only possible on the basis of a correct conception of the human person in which freedom is fully developed through acceptance of truth. Despite the rapprochement it marks with democracy, this Catholic doctrine is immutable in its affirmation of a necessary ordination of freedom to truth, and of the majority choice to perennial values expressing the objectivity of the Good. Cairn restricted access |
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La démocratie, considérée du point de vue de ses procédures (confection majoritaire de la décision) ou des valeurs qui l’inspirent (égalité des participants), n’a jamais encouru de condamnations du magistère romain, le radio-message de Pie XII de Noël 1944 affirmant même que cette forme politique permet la réalisation du droit fondamental d’exprimer son opinion personnelle et de ne pas être contraint à obéir sans avoir été entendu. Toutefois, jamais le magistère n’a accepté les implications possiblement indifférentistes des postulats démocratiques, les préceptes de la Loi naturelle, universellement valables, exprimant le lien entre la liberté et la vérité, et devant régler le fonctionnement des États. Une démocratie authentique n’est possible que sur la base d’une conception correcte de la personne humaine où la liberté est pleinement mise en valeur par l’accueil de la vérité. Malgré le rapprochement qu’elle marque avec la démocratie, cette doctrine catholique est immuable dans son affirmation d’une nécessaire ordination de la liberté à la vérité, et du choix majoritaire aux valeurs pérennes exprimant l’objectivité du Bien.
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