Religion politique, religion sans dieu, religion séculière selon Hans Kelsen
Le concept de « religion politique », « religion sans dieu » ou « religion séculière », a connu au XXe siècle, et continue de connaître au XXIe siècle, une grande popularité. Pas un aspect de la modernité n’échappe en effet à une telle dénomination. Pourtant, le fait de qualifier de « reli...
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2026
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cairn-TOP_166_0031TOPTopique https://shs.cairn.info/revue-topique-2026-1-page-31?lang=fr https://doi.org/10.3917/top.166.0031 Religion politique, religion sans dieu, religion séculière selon Hans Kelsen Lecoutre, François2026 DieuKelsenpsychanalyse religionreligion séculièretotalitarismeGodKelsenpsychoanalysis religionsecular religiontotalitarianismfre Topique | 166 | 1 | 2026-01-20 | p. 31-46 | 0040-9375 TOP_16641 Le concept de « religion politique », « religion sans dieu » ou « religion séculière », a connu au XXe siècle, et continue de connaître au XXIe siècle, une grande popularité. Pas un aspect de la modernité n’échappe en effet à une telle dénomination. Pourtant, le fait de qualifier de « religieux » une dimension, quelle qu’elle soit, de la modernité désenchantée, peut à première vue sembler paradoxale, sinon contradictoire. Il est donc tout à fait légitime d’interroger l’emploi fréquent de ce concept. The concept of “political religion,” “godless religion,” or “secular religion” enjoyed great popularity in the twentieth century, and continues to do so in the twenty-first century. Indeed, no aspect of modernity escapes such a designation. And yet, at first glance, to call any dimension of disenchanted modernity “religious” may seem paradoxical, if not contradictory. It is therefore entirely legitimate to question the frequent use of this concept. Cairn restricted access |
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Le concept de « religion politique », « religion sans dieu » ou « religion séculière », a connu au XXe siècle, et continue de connaître au XXIe siècle, une grande popularité. Pas un aspect de la modernité n’échappe en effet à une telle dénomination. Pourtant, le fait de qualifier de « religieux » une dimension, quelle qu’elle soit, de la modernité désenchantée, peut à première vue sembler paradoxale, sinon contradictoire. Il est donc tout à fait légitime d’interroger l’emploi fréquent de ce concept.
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