Les guerres de destruction

La politisation de la guerre depuis Clausewitz s’est déplacée à notre époque sur la crainte des guerres de destruction. Les considérations psychanalytiques sur ces guerres et ses cruautés obligent à prendre conscience d’un au-delà de Freud sur cette question par l’abandon de l’espoir d’un retour à l...

Full beskrivning

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Bibliografiska uppgifter
Huvudupphovsman: Hoffmann, Christian
Materialtyp: Article ou chapitre numérique
Språk:Français
Publicerad: 2024
Ämnen:
Länkar:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-TOP_161_0059
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spelling cairn-TOP_161_0059TOPTopique https://shs.cairn.info/revue-topique-2024-2-page-59?lang=fr https://doi.org/10.3917/top.161.0059 Les guerres de destruction Hoffmann, Christian2024 considérations psychanalytiques sur les guerres actuelles du XXIe sièclela nostalgie du pèrele nominalisme de la psychanalyseles guerres de destructionpolitisation de la guerrenominalism in psychoanalysisnostalgia for the fatherpoliticization of warpsychoanalytic considerations on current wars in the twenty-first centurywars of destructionfre Topique | 161 | 2 | 2024-08-22 | p. 59-66 | 0040-9375 TOP_16175 La politisation de la guerre depuis Clausewitz s’est déplacée à notre époque sur la crainte des guerres de destruction. Les considérations psychanalytiques sur ces guerres et ses cruautés obligent à prendre conscience d’un au-delà de Freud sur cette question par l’abandon de l’espoir d’un retour à la raison et à la culture pour renouer les pulsions dans un équilibre entre vie et mort. Un sursaut démocratique pourrait être envisagé à travers la problématisation que fait Jean Luc Nancy de la nostalgie du père, dans son dernier livre Cruor, qui se fonde sur une conception nominaliste du père et de la pensée. En effet le père n’existe pas en temps qu’essence, ni en temps qu’être, pour être seulement un nom. C’est à partir de cette conception nominaliste du père que nous pouvons parler du père par dérivation à partir d’un vide primordial, d’où on peut évoquer les substituts du père : Dieu, le leader, le pater familias.The politicization of war since Clausewitz has shifted in our time to the fear of wars of destruction. Psychoanalytic considerations on these wars and their cruelties force us to realize that Freud has gone beyond this question by abandoning the hope of a return to reason and culture in order to reestablish drives in a balance between life and death. Jean-Luc Nancy’s problematization of nostalgia for the father in his latest book, Cruor, which is based on a nominalistic conception of the father and of thought, could provide a democratic jolt. The father does not exist as an essence, nor as a being, but only as a name. It is from this nominalistic conception of the father that we can speak of the father by derivation from a primordial void, from which we can evoke the father’s substitutes: God, the leader, the pater familias.Cairn restricted access
language Français
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description La politisation de la guerre depuis Clausewitz s’est déplacée à notre époque sur la crainte des guerres de destruction. Les considérations psychanalytiques sur ces guerres et ses cruautés obligent à prendre conscience d’un au-delà de Freud sur cette question par l’abandon de l’espoir d’un retour à la raison et à la culture pour renouer les pulsions dans un équilibre entre vie et mort. Un sursaut démocratique pourrait être envisagé à travers la problématisation que fait Jean Luc Nancy de la nostalgie du père, dans son dernier livre Cruor, qui se fonde sur une conception nominaliste du père et de la pensée. En effet le père n’existe pas en temps qu’essence, ni en temps qu’être, pour être seulement un nom. C’est à partir de cette conception nominaliste du père que nous pouvons parler du père par dérivation à partir d’un vide primordial, d’où on peut évoquer les substituts du père : Dieu, le leader, le pater familias.
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