Jeanne d’Arc, une autocréation hallucinatoire de soi

L’exceptionnelle trajectoire de vie de Jeanne d’Arc est totalement dictée par ses voix hallucinées. Les voix tiennent également une responsabilité conséquente dans sa mort sur le bûcher. Derrière les voix saintes, déclinaisons multiples d’une voix encadrante positive et totipotente, jaillissent des...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Author: Hedjem, Louisa
Format: Article ou chapitre numérique
Language:Français
Published: 2020
Subjects:
Online Access:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-TOP_149_0072
record_format cairn
spelling cairn-TOP_149_0072TOPTopique https://shs.cairn.info/revue-topique-2020-2-page-69?lang=fr https://doi.org/10.3917/top.149.0072 Jeanne d’Arc, une autocréation hallucinatoire de soi Hedjem, Louisa2020 FigurationFonction intermédiaireObjet doubleTravail hallucinatoireVoixDouble ObjectHallucinatory ProcessIntermediary FunctionRepresentationVoicesfre Topique | 149 | 2 | 2020-10-02 | p. 69-79 | 0040-9375 TOP_14915 L’exceptionnelle trajectoire de vie de Jeanne d’Arc est totalement dictée par ses voix hallucinées. Les voix tiennent également une responsabilité conséquente dans sa mort sur le bûcher. Derrière les voix saintes, déclinaisons multiples d’une voix encadrante positive et totipotente, jaillissent des fonctions intermédiaires médiatrices qui permettent lors du passage adolescent johannique une autocréation identitaire inédite de Jeanne la Pucelle en Jeanne d’Arc. Halluciner les voix c’est figurer un impensé intolérable et extérioriser un contenant qui offre l’opportunité de s’autocréer. Les voix hallucinées servent la fabrique d’une autoreprésentation originale et partageable cumulant toutes les qualités de l’objet saintes investi narcissiquement. Cette fabrique est rendue possible par la relation d’objet suffisamment bonne qu’offre la voix. La voix contenant et contenu est une projection, une figuration externalisée du fantasme du chevalier idéal prêt à s’autosacrifier pour sa cause juste.The exceptional story of Joan of Arc seems to have been entirely dictated by the hallucinatory voices she heard. These voices also played a key part in leading her to her death at the stake. These saintly voices were in fact multiple variations on a positive, all powerful voice with an intermediary, arbitrary function, enabling Joan in her adolescence to go from Joan the Maid to Joan of Arc in a highly singular auto-creation of identity. Hallucinating voices was a way for her to represent the unbearable and unthinkable and of exteriorising a containing shell providing the means of auto-creation. The hallucinated voices served to create a singular form of self-representation which could be shared and which embodied the qualities of the saintly object narcissistically invested. This was made possible by the sufficiently adequate object relationship offered by the voices. The voice as a containing shell and its content is a projection, an externalised representation of the-fantasy of the ideal knight ready to accept self-sacrifice for a just cause.Cairn free access
language Français
format Article ou chapitre numérique
building 0/Bibliothèque numérique/
1/Bibliothèque numérique/Cairn/
topic Figuration
Fonction intermédiaire
Objet double
Travail hallucinatoire
Voix
Double Object
Hallucinatory Process
Intermediary Function
Representation
Voices
spellingShingle Figuration
Fonction intermédiaire
Objet double
Travail hallucinatoire
Voix
Double Object
Hallucinatory Process
Intermediary Function
Representation
Voices
Hedjem, Louisa
Jeanne d’Arc, une autocréation hallucinatoire de soi
topic_facet Figuration
Fonction intermédiaire
Objet double
Travail hallucinatoire
Voix
Double Object
Hallucinatory Process
Intermediary Function
Representation
Voices
description L’exceptionnelle trajectoire de vie de Jeanne d’Arc est totalement dictée par ses voix hallucinées. Les voix tiennent également une responsabilité conséquente dans sa mort sur le bûcher. Derrière les voix saintes, déclinaisons multiples d’une voix encadrante positive et totipotente, jaillissent des fonctions intermédiaires médiatrices qui permettent lors du passage adolescent johannique une autocréation identitaire inédite de Jeanne la Pucelle en Jeanne d’Arc. Halluciner les voix c’est figurer un impensé intolérable et extérioriser un contenant qui offre l’opportunité de s’autocréer. Les voix hallucinées servent la fabrique d’une autoreprésentation originale et partageable cumulant toutes les qualités de l’objet saintes investi narcissiquement. Cette fabrique est rendue possible par la relation d’objet suffisamment bonne qu’offre la voix. La voix contenant et contenu est une projection, une figuration externalisée du fantasme du chevalier idéal prêt à s’autosacrifier pour sa cause juste.
author Hedjem, Louisa
author_facet Hedjem, Louisa
author_sort Hedjem, Louisa
title Jeanne d’Arc, une autocréation hallucinatoire de soi
title_short Jeanne d’Arc, une autocréation hallucinatoire de soi
title_full Jeanne d’Arc, une autocréation hallucinatoire de soi
title_fullStr Jeanne d’Arc, une autocréation hallucinatoire de soi
title_full_unstemmed Jeanne d’Arc, une autocréation hallucinatoire de soi
title_sort jeanne d’arc, une autocréation hallucinatoire de soi
publishDate 2020
container_title
container_issue
url https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://shs.cairn.info/revue-topique-2020-2-page-69?lang=fr
https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://doi.org/10.3917/top.149.0072
_version_ 1877246923500421120