Fanatisme et tentation de l’absolu
le fanatisme n’est pas un dérèglement de la raison mais le fait de succomber à la tentation de l’absolu. La christianisation leva les deux protections que le paganisme avait élevées contre ce risque, l’aversion de l’ hubris et la pluralité des dieux. Il fallut attendre Nietzsche pour dénoncer à nouv...
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2017
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| Online toegang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-TOP_140_0109TOPTopique https://shs.cairn.info/revue-topique-2017-3-page-109?lang=fr https://doi.org/10.3917/top.140.0109 Fanatisme et tentation de l’absolu Castel, Jean-Pierre2017 AbsoluHubrisMonothéismePerspectivismePluralismeRelatifToléranceAbsoluteHubrisMonotheismPerspectivismPluralismRelativeTolerancefre Topique | 140 | 3 | 2017-12-13 | p. 109-122 | 0040-9375 TOP_14098 le fanatisme n’est pas un dérèglement de la raison mais le fait de succomber à la tentation de l’absolu. La christianisation leva les deux protections que le paganisme avait élevées contre ce risque, l’aversion de l’ hubris et la pluralité des dieux. Il fallut attendre Nietzsche pour dénoncer à nouveau la tentation de l’absolu. Le perspectivisme permet de fonder la tolérance.Fanaticism is not an imbalance of reason but rather the fact of succumbing to the temptations of the absolute. Christianisation removed the two shields set up by paganism protecting us against this risk – the aversion of hubris and the plurality of the gods. It was not then until Nietzsche that the temptations of the absolute were once again decried. Perspectivism is a means of paving the way for tolerance.Cairn free access |
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le fanatisme n’est pas un dérèglement de la raison mais le fait de succomber à la tentation de l’absolu. La christianisation leva les deux protections que le paganisme avait élevées contre ce risque, l’aversion de l’ hubris et la pluralité des dieux. Il fallut attendre Nietzsche pour dénoncer à nouveau la tentation de l’absolu. Le perspectivisme
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