Quand l'âme chante. La voix mélodique et son pouvoir affectif
Dans diverses formes de chant répandues à travers les époques et les continents, on observe un grand pouvoir d’expression affective. L’étude du chant monodique profane et sacré occidental et oriental, de l’opéra, du chant improvisé oriental et des premières polyphonies occidentales montre que la mél...
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2012
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cairn-TOP_120_0021TOPTopique https://shs.cairn.info/revue-topique-2012-3-page-21?lang=fr https://doi.org/10.3917/top.120.0021 Quand l'âme chante. La voix mélodique et son pouvoir affectif Dakovanou, Xanthoula2012 AffectMélodieMusicothérapieSublimationVoixEmotionMelodyMusic TherapySublimationVoicefre Topique | 120 | 3 | 2012-10-01 | p. 21-37 | 0040-9375 TOP_12027 Dans diverses formes de chant répandues à travers les époques et les continents, on observe un grand pouvoir d’expression affective. L’étude du chant monodique profane et sacré occidental et oriental, de l’opéra, du chant improvisé oriental et des premières polyphonies occidentales montre que la mélodie prime sur le texte quand l’expression d’une émotion pure se présente. Nous pourrions alors confirmer que la mélodie, exprimée par la voix humaine, est l’élément qui assure principalement l’expression de l’émotion dans le chant, car sinon l’homme se contenterait de la lecture d’un poème, porté par la voix parlée. Ce pouvoir d’expressivité affective provient d’un lien fort du chant avec la voix préverbale – qui est le premier lien sonore avec le premier objet – et les qualités musicales de cette voix. La première mélodie, jeu vocal-espace transitionnel du bébé aurait comme fonction de lier l’enfant à la mère, de le consoler de la séparation. Cet état de manque, voire de deuil plus tard dans la vie, ouvrirait la voie à la sublimation comme issue possible de la libido dans l’activité artistique — et quel lien serait plus opportun pour se lier à l’objet perdu que la voix, premier lien sonore avec celui-ci ? La sublimation de cette voix préverbale et fortement chargée d’émotions selon les règles sonores universelles, l’esthétique de l’époque et du compositeur nous donnerait la mélodie, porteuse de l’affect dans le chant. La combinaison avec le texte nous donnerait le chant même.When the Soul Sings - the Melodic Voice and its Emotional PowerAmong differing forms of singing down the centuries and across different continents, a great capacity for affective expression may be observed. The study of monodic, sacred and profane singing in occidental and oriental cultures as well as in opera, improvised oriental singing and early polyphony, shows that melody gradually becomes more important than text when the expression of a pure emotional state is demanded. This thus confirms the idea that melody, expressed through the human voice, is the main element conveying emotion in singing - if not, humans would be satisfied with simply reading a poem aloud. The expressive power of singing derives from its strong link with the preverbal voice, the first sound link with the first object and the musical qualities of this preverbal voice. The first melody emitted by this voice becomes a vocal and transitional space game for the baby, functioning as a bond with the mother and as a consolation for separation. This state of lack and grieving in later life opens up possibilities for sublimation of the libido in artistic forms of creation - and what could be a better link to the lost object than the voice, the first sonorous link to it ! The sublimation of the preverbal voice, so strongly charged with emotion, expressed within the bounds of the universal rules of sound and the specific aesthetics of a given era and composer, results in melody, the element of singing most suffused with feeling. The combination of the latter with text results in singing itself.Cairn free access |
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Dans diverses formes de chant répandues à travers les époques et les continents, on observe un grand pouvoir d’expression affective. L’étude du chant monodique profane et sacré occidental et oriental, de l’opéra, du chant improvisé oriental et des premières polyphonies occidentales montre que la mélodie prime sur le texte quand l’expression d’une émotion pure se présente. Nous pourrions alors confirmer que la mélodie, exprimée par la voix humaine, est l’élément qui assure principalement l’expression de l’émotion dans le chant, car sinon l’homme se contenterait de la lecture d’un poème, porté par la voix parlée. Ce pouvoir d’expressivité affective provient d’un lien fort du chant avec la voix préverbale – qui est le premier lien sonore avec le premier objet – et les qualités musicales de cette voix. La première mélodie, jeu vocal-espace transitionnel du bébé aurait comme fonction de lier l’enfant à la mère, de le consoler de la séparation. Cet état de manque, voire de deuil plus tard dans la vie, ouvrirait la voie à la sublimation comme issue possible de la libido dans l’activité artistique — et quel lien serait plus opportun pour se lier à l’objet perdu que la voix, premier lien sonore avec celui-ci ? La sublimation de cette voix préverbale et fortement chargée d’émotions selon les règles sonores universelles, l’esthétique de l’époque et du compositeur nous donnerait la mélodie, porteuse de l’affect dans le chant. La combinaison avec le texte nous donnerait le chant même. |
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