Transformations et métamorphoses
À travers l’étude des écrits de Kafka et de Freud, le texte analyse comment on peut affronter de différentes façons, la fragilité du corporel. La découverte d’une grave maladie, en même temps que la révélation de conflits oedipiens irrésolus ont conduit Kafka à exprimer une nette dérive vers la cul...
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| Veröffentlicht: |
2010
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| Online Zugang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-TOP_108_0113TOPTopique https://shs.cairn.info/revue-topique-2009-3-page-113?lang=fr https://doi.org/10.3917/top.108.0113 Transformations et métamorphoses Francesconi, MarcoScotto di Fasano, Daniela2010 ÉcritureMétamorphosePensabilitéTransformationsMetamorphosisThinkabilityTransformationsWritingfre Topique | 108 | 3 | 2010-04-12 | p. 113-133 | 0040-9375 TOP_10837 À travers l’étude des écrits de Kafka et de Freud, le texte analyse comment on peut affronter de différentes façons, la fragilité du corporel. La découverte d’une grave maladie, en même temps que la révélation de conflits oedipiens irrésolus ont conduit Kafka à exprimer une nette dérive vers la culpabilité et la mort dans ses œuvres. Chez l’auteur de la Métamorphose, domine l’idée d’une mutation immédiate, totale et sans liens avec le passé. Pour lui, l’écriture n’est pas un instrument, ni de réparation ni de rachat, elle n’est pas une trace pour les autres. Le langage n’a pas une fonction communicative, il opère comme une action directe (Bleger). Il affronte la maladie en écrivant ce qu’il s’interdit de penser, il est alors l’insecte horrible et disparaît. Tandis que Freud maîtrise les angoisses liées à la Première Guerre Mondiale et ceci, à travers l’élaboration douloureuse des écrits de ces années-là. Dans la mythologie, Zeus est capable de transformations de la pensée, par contre Metis, l’astuce, domine la Métamorphose. Metis succombe face à l’utilisation intelligente de la pensée initiée par Zeus. Mais, peut-on penser, encore aujourd’hui, que la lutte entre les deux mène au même résultat. Transformations and Metamorphoses. Writing and ‘Thinkability’ between Kafka and Freud This article explores works by Kafka and Freud to shed light on different forms of bodily fragility. The discovery of a serious physical illness simultaneously with the revelation of unresolved Oedipal conflicts led Kafka to express a strong sense of guilt and a fascination with death in his works. In The Metamorphosis, he expresses the idea of immediate and total transformation, with no link to the past. For Kafka, writing is not a tool for repairing or buying back the past, nor is it a trace left for others to follow. Language is devoid of is communicational purpose but acts directly. (Bleger). He faced illness by allowing himself to put down in writing what he forbade himself to think, becomes the horrible insect and disappears. Freud, for his part, contained his fears engendered by the Great War through his painful times spent writing during those years. In mythology, Zeus is gifted with a great capacity for transformation through thought, while Metis, synonymous with cunning, dominates The Metamorphosis. Ultimately Metis succumbs to Zeus’s intelligent use of thought. Perhaps we might even consider today that the struggle between these two positions inevitably produces a similar result. Cairn free access |
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À travers l’étude des écrits de Kafka et de Freud, le texte analyse comment on peut affronter de différentes façons, la fragilité du corporel. La découverte d’une grave maladie, en même temps que la révélation de conflits oedipiens irrésolus ont conduit Kafka à exprimer une nette dérive vers la culpabilité et la mort dans ses œuvres. Chez l’auteur de la Métamorphose, domine l’idée d’une mutation immédiate, totale et sans liens avec le passé. Pour lui, l’écriture n’est pas un instrument, ni de réparation ni de rachat, elle n’est pas une trace pour les autres. Le langage n’a pas une fonction communicative, il opère comme une action directe (Bleger). Il affronte la maladie en écrivant ce qu’il s’interdit de penser, il est alors l’insecte horrible et disparaît. Tandis que Freud maîtrise les angoisses liées à la Première Guerre Mondiale et ceci, à travers l’élaboration douloureuse des écrits de ces années-là. Dans la mythologie, Zeus est capable de transformations de la pensée, par contre Metis, l’astuce, domine la Métamorphose. Metis succombe face à l’utilisation intelligente de la pensée initiée par Zeus. Mais, peut-on penser, encore aujourd’hui, que la lutte entre les deux mène au même résultat. |
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