Aveuglance Violence d'effacement et meurtre de la langue

L’altérité travaille au cœur de la langue, tout particulièrement sous la forme d’un intime propre à la langue maternelle. Un intime qui ferait altérité en résistant à tout effort de traduction, et qui constituerait un noyau d’étrangeté envers toute tentative d’assimilation ou d’appropriation dans...

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Detalhes bibliográficos
Autor principal: Lévy, Ghyslain
Formato: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicado em: 2006
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Acesso em linha:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-TOP_096_0101
record_format cairn
spelling cairn-TOP_096_0101TOPTopique https://shs.cairn.info/revue-topique-2006-3-page-101?lang=fr https://doi.org/10.3917/top.096.0101 Aveuglance Violence d'effacement et meurtre de la langue Lévy, Ghyslain2006 Attaque contre la cultureDéni de réalitéIdéologie nazieLangue maternelleMémoireTerreurTraductionAttacks on cultureDenial of realityMemoryMother tongueNazi ideologyTerrorTranslationfre Topique | 96 | 3 | 2006-09-01 | p. 101-113 | 0040-9375 TOP_09657 L’altérité travaille au cœur de la langue, tout particulièrement sous la forme d’un intime propre à la langue maternelle. Un intime qui ferait altérité en résistant à tout effort de traduction, et qui constituerait un noyau d’étrangeté envers toute tentative d’assimilation ou d’appropriation dans une autre langue. Autrement dit d’une culture ou d’un territoire linguistique à un autre, nul passage n’est simple, nulle traduction ne s’effectue sans un reste irréductible, sans cette marque de l’intime placé paradoxalement sous le signe de l’étranger inassimilable, de son extériorité, de son dehors intransportable dans aucune territorialité textuelle autre. C’est précisément de cet aspect de l’intraduisible dont je souhaiterais ici m’occuper, dans la mesure où celui-ci me semble être l’objet spécifique de l’attentat perpétré par la terreur nazie contre la langue, et contre les constituants de l’identification primaire à l’humaine condition.Being Blind Otherness lies at the heart of language, and most particularly in an intimacy which can only be experienced within the mother tongue. This intimacy is also a constitutive part of otherness in that it resists translation and forms a nodal point of strangeness, which can neither be assimilated nor appropriated in another language. In other words, the bridges between one culture or linguistic territory and another are difficult to establish and the process of translating always leaves behind it a remainder that slips through its nets and which is the mark of this paradoxically strange and impregnable intimacy lying beyond translation and which cannot be transported into another textual sphere. It is this aspect of the untranslatable that lies at the heart of this article and I shall examine the ways in which this notion becomes a specific object of attack by the Nazis in their onslaught against language and against the basic constituents of the primary factors of identification of the human condition.Cairn free access
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Lévy, Ghyslain
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description L’altérité travaille au cœur de la langue, tout particulièrement sous la forme d’un intime propre à la langue maternelle. Un intime qui ferait altérité en résistant à tout effort de traduction, et qui constituerait un noyau d’étrangeté envers toute tentative d’assimilation ou d’appropriation dans une autre langue. Autrement dit d’une culture ou d’un territoire linguistique à un autre, nul passage n’est simple, nulle traduction ne s’effectue sans un reste irréductible, sans cette marque de l’intime placé paradoxalement sous le signe de l’étranger inassimilable, de son extériorité, de son dehors intransportable dans aucune territorialité textuelle autre. C’est précisément de cet aspect de l’intraduisible dont je souhaiterais ici m’occuper, dans la mesure où celui-ci me semble être l’objet spécifique de l’attentat perpétré par la terreur nazie contre la langue, et contre les constituants de l’identification primaire à l’humaine condition.
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